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《风起陇西》讲述了什么故事,《风起陇西》讲述了什么故事情节

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  然则全国之(zhī)事(shì)的(de)然则是(shì)什么(me)意思,然(rán)则全国之事的然则(zé)翻译是“然则全国之事”的(de)“然则”是连词,意思是“已然这(zhè)样,那么…”或“尽管如此(cǐ),那么…”的。

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然则全国之(zhī)事的然(rán)则是什(shén)么意思,然则(zé)全国之事的然则翻译(yì)

  “然(rán)则全国之事”的“然则”是连词,意思是(shì)“已然(rán)这样,那(nà)么…”或“尽管如此,那么…”。

  整句(jù)意(yì)思是已然这样,那么全国(guó)的事。

  出自纪晓岚(lán)《河(hé)中(zhōng)石(shí)兽》。

  原文节选:一老(lǎo)河兵闻之(zhī),又笑曰:“凡河(hé)中(zhōng)失石,当求之于上流。

  盖(gài)石性坚重,沙(shā)性(xìng)松浮(fú),水不能冲石(shí),其反(fǎn)激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之(zhī)半,石(shí)必(bì)倒(dào)掷坎(kǎn)穴中。

  如是再啮,石又(yòu)再转。

  转转不已,遂(suì)反溯流逆上矣。

  求(qiú)之下贱,固颠;

  求之地(dì)中,不更(gèng)颠乎(hū)?”如其言,果得于(yú)数(shù)里外(wài)。

  然(rán)则(zé)全国之事(shì),但知其一,不知其二(èr)者多矣,可据理(lǐ)臆断欤?全文层次明(míng)晰,其行文(wén)结构(gòu)首(shǒu)要(yào)环(huán)绕石兽的搜索作业打开,在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

  庙里的和尚和普通人相同(tóng),由于对外界(jiè)事物的知道有(yǒu)限(xiàn),依照惯例(lì)思想划着几只(zhǐ)小舟,顺着河(hé)流去寻觅石兽,当然是找不到;

  可是学者依照(zhào)自(zì)己从书本上学来的常识进行推(tuī)理也不正确(què),他的一套理论或(huò)许能让世(shì)人暂时服气(qì),可是现实仍是现(xiàn)实(shí),依照学者的理论和(hé)办法向地下发掘,必(bì)定也是找不到石(shí)兽的。

  老河(hé)兵(bīng)由于终年与河流(liú)打交道,对河流的(de)水(shuǐ)、石、泥(ní)沙等习(xí)性有更详(xiáng)尽的(de)了解(jiě),因而能得出正确的定论:石头逆流而上(shàng)了(le)。

  依(yī)照老河(hé)兵的办法在上游(yóu)寻(xún)觅,公(gōng)然找(zhǎo)到了石兽。

“然则全国之事中(zhōng)的然则”是(shì)什么意思?

  然则是连(lián)词,,意思是“已然这(zhè)样(yàng),那么…”。

  出自:《河中石兽》是(shì)清代(dài)文(wén)学家纪昀创造的一篇白话小(xiǎo)说。

  原文节选:求之下贱,固(gù)颠;求之(zhī)地中,不更颠乎?”如其言(yán),果(guǒ)得于数里(lǐ)外。

  然则全(quán)国之岩山事(shì),但知其一,不(bù)知(zhī)其二者多矣(yǐ),可(kě)据理(lǐ)臆(yì)断(duàn)欤?

  译文:到(dào)河的下流寻觅石兽,当然张狂;在(zài)石兽淹没(méi)的当(dāng)地寻觅它们,不是(shì)更张狂吗?”依照他的(de)话(去(qù)寻觅),公然在(上(shàng)游)几里外寻到了石兽。

  已(yǐ)然这样那么(me)全国的事,只(zhǐ)知道(dào)表面现象(xiàng),不知道底子(zi)道理的状(zhuàng)况有许多,莫非(fēi)能够依据某个道理(lǐ)就片面判(pàn)别(bié)吗(ma)?

  文学赏析(xī)

  这篇(piān)文章用简练的(de)言语叙述了一则十分有教(jiào)育含义的寓言故事,讴歌了赋有(yǒu)实践(jiàn)经(jīng《风起陇西》讲述了什么故事,《风起陇西》讲述了什么故事情节)验的老河兵,嘲笑了讲(jiǎng)学粗散中家的愚笨,挖(wā)苦了儒道学的自(zì)以(yǐ)为高超。

  关(guān)于人们的思(sī)想和知道(dào)具有较大的启示和(hé)指导含义。

  全(quán)文(wén)层次明(míng)晰,其行文结构首(shǒu)要环绕石兽的(de)搜索作业打开,在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出(chū)日子中(zhōng)的道理。

  庙里的(de)讲学(xué)家和普通人相同(tóng),由于对外界事物《风起陇西》讲述了什么故事,《风起陇西》讲述了什么故事情节的知道(dào)有限,依照惯(guàn)例思想划(huà)着几只小舟,顺着河流去寻觅石兽,当然(rán)是找(zhǎo)不到(dào)。

  可是学者依照自己从书本上学来的(de)常识进行推理也不正确,他的一套理(lǐ)论或许能让世人暂(zàn)时服气,可是现实仍是现《风起陇西》讲述了什么故事,《风起陇西》讲述了什么故事情节实,依照学(xué)者的理论和办法(fǎ)向地掘胡下发掘,必定也是找不到石兽的。

  老河兵由(yóu)于终年与河(hé)流(liú)打交道,对河(hé)流的水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的了解(jiě),因而(ér)能(néng)得出正(zhèng)确的定论:石(shí)头逆流(liú)而上了(le)。

  依照老河兵的(de)办法在上(shàng)游寻觅(mì),公然找(zhǎo)到了石(shí)兽。

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