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念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下一(yī)句是什么，念天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些(xiē)能(néng)够礼(lǐ)贤下士(shì)的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　这首(shǒu)诗写于武则(zé)天(tiān)万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政(zhèng)治见识和政治才(cái)能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后朝的(de)不少弊(bì)政，常常蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他(tā)的政治抱负不(bù)能(néng)实现，反而(ér)受(shòu)到打击，这(zhè)使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸(yōu)宜率军征(zhēng)讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担(dān)任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求(qiú)遣万人作前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为(wèi)军(jūn)曹。

　　诗人接连受到(dào)挫(cuò)折，眼看报国(guó)宏愿(yuàn)成为泡影，因此登(dēng)上蓟(jì)北(běi)楼，慷慨悲吟(yín)，写(xiě)下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四(sì)川）人(rén)。

　　唐(táng)代(dài)文学家、诗人，初唐诗(shī)文革新(xīn)人物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维(wéi)、贺(hè)知章称(chēng)为(wèi)仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年(nián)）举进士，以上书(shū)论政得到(dào)女皇武则天重(zhòng)视(shì)，授麟台正(zhèng)字(zì)。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对(duì)边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官(guān)回乡(xiāng)，不久父死(sǐ)。

　　陈子(zi)昂居丧(sàng)期间，权臣武三思指(zhǐ)使射洪县令罗织罪名(míng)，加(jiā)以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组(zǔ)诗《感(gǎn)遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是(shì)什(shén)么

　　念天(tiān)地之悠悠下一句(jù)是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽(yōu)州台(tái)歌(gē)

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见(jiàn)古(gǔ)代(dài)招贤(xián)的(de)圣君，向后不见(jiàn)后世(shì)求才的明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠悠(yōu)无限，自己(jǐ)止不(bù)住满怀悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形(xíng)容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和(hé)政治才(cái)能，他言敢谏(jiàn)，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡受(shòu)击(jī)，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山(shān)河旧，人(rén)物不同”来抒发(fā)自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放眼于历(lì)史的(de)长河，不能不感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆(cōng)，短短的几十年真如白驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消失(shī)了(le)。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以(yǐ)引(yǐn)发加(jiā)倍努力奋斗的志气。

　　自(zì)古(gǔ)以来有多少(shǎo)仁人志(zhì)士并不(bù)因感到(dào)人生短暂而(ér)消缺尺(chǐ)沉颓唐(táng)，反而更加振作精神，使自己有(yǒu)限的一生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱(bào)着这(zhè)种积极态度，所以他才“怆(chuàng)然(rán)涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲(bēi)怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗积极奋发欲有所作(zuò)为的豪气(qì)，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民之心不得施展的(de)呐喊。

　　细(xì)细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生，而长短(duǎn)不齐的句法(fǎ)，抑扬变(biàn)化(huà)的音节，更(gèng)增添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是(shì)登台(tái)的感慨，却成为千(qiān)古名篇(piān)。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之作，对(duì)扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视野开(kāi)阔，使得(dé)诗人的自我形(xíng)象更加鲜(xiān)亮感(gǎn)人。

　　全(quán)诗语言奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力，虽然(rán)只有短短(duǎn)四(sì)句，却(què)在(zài)人(rén)们面前展现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和(hé)沧桑易变的古今人(rén)事作为深邃、壮美的(de)背(bèi)景加以衬托(tuō)。

　　第四(sì)句(jù)饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情(qíng)主人(rén)公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我(wǒ)形象站到了画面(miàn)的(de)主位上，画面(miàn)顿(dùn)时(shí)神韵(yùn)飞(fēi)动(dòng)，光彩照人。

　　从(cóng)结(jié)构脉络上说，前(qián)两句是俯仰古今，写出时(shí)间(jiān)的绵长(zhǎng)；第(dì)三句登(dēng)楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无限；第四句(jù)写诗(shī)人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是(shì)其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余(yú)弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句即从(cóng)此化出，然而(ér)意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之(zhī)作是由自(zì)己在现实生活中(zhōng)的遭遇触(chù)发的，但是(shì)其(qí)客观意义却远远超(chāo)越了(le)他自(zì)身以至他所处的时代(dài)的范围(wéi)，带(dài)有一(yī)定的广泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情绪，和(hé)世俗的(de)忧生(shēng)叹逝有明显的(de)不同(tóng)。

　　这(zhè)是一种(zhǒng)在对事业和人生的执着追求中产生的(de)喟(kuì)叹

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