盛唐(táng)时期(qī)贵(guì)族以肥为美(měi)，中国四大(dà)美人之一的(de)杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各国来(lái)往交流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域(yù)风情的长(zhǎng)相，因为实属和属实区别在哪，实属与属实的区别这和国内普遍长相有(yǒu)着明(míng)显区分，在人群中更容易(yì)留下印象。

但(dàn)是异域风情(qíng)不仅仅局限(xiàn)于海外(wài)，在(zài)我国新疆这(zhè)个地方，同样拥(yōng)有众多眼窝深(shēn)遂、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的(de)美女。

如今电视上经常(cháng)看(kàn)到的女(nǚ)星，大多数来自新(xīn)疆。但有一个奇怪的现象，那(nà)就(jiù)是很(hěn)少有新疆女(nǚ)孩子(zi)会嫁到内陆生活，这其(qí)中有什么不可言说(shuō)的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们(men)又是(shì)怎(zěn)么看待(dài)这个问题(tí)的呢？

新疆的(de)风土人情和内陆有很大差异，因为这里是(shì)个多民族(zú)聚集(jí)的地区，不同的民族有着各自(zì)的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语(yǔ)言，饮食习惯也和(hé)内陆有所(suǒ)不同。

中(zhōng)国人拥有宗教(jiào)信(xìn)仰自由，新疆的(de)大(dà)部分姑(gū)娘因从小生(shēng)长的环境和接受的(de)文化教育，不同程度上都有自己(jǐ)的信仰。

而内陆大部分男性都是(shì)无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗(zōng)教(jiào)文化方面的(de)规定和(hé)习俗会让这些男性(xìng)无法适应，也不是所有(yǒu)人都能接受，自然而然(rán)地，他们也不(bù)会与意见(jiàn)不合的人组合家(jiā)庭(tíng)。

再来(lái)说说饮食方面(miàn)，除了素食主义者(zhě)外，肉是内陆人(rén)一日(rì)三餐不可或缺的食物，它(tā)们通常(cháng)实属和属实区别在哪，实属与属实的区别以配菜的(de)形(xíng)式出(chū)现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉(ròu)类(lèi)被新(xīn)疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食(shí)习惯无法(fǎ)达到统(tǒng)一的人即使结了婚，也难免(miǎn)会因为一日(rì)三餐意见不合，久而久之分歧变大(dà)，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆(lù)人结(jié)婚的最大因素(sù)还是文化差异。

国家(jiā)与国家之间(jiān)有文(wén)化冲(chōng)突(tū)，地区(qū)与地区(qū)之(zhī)间也存在同样的问题。

试想一下，两个在(zài)文(wén)化(huà)差(chà)异巨大的环境(jìng)中成长的人，若其中一方要为了(le)另(lìng)一(yī)方(fāng)改(gǎi)掉养(yǎng)成(chéng)了二十多年的生活习惯，放(fàng)下偏(piān)见去学习、适应他们(men)的习俗文化，是一(yī)件多(duō)不容易(yì)的事情？短时间内也难以完成。

更何况大多数实属和属实区别在哪，实属与属实的区别父母(mǔ)也不(bù)希望自(zì)己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天看不(bù)见也(yě)摸不(bù)着，内陆(lù)男性(xìng)哪怕(pà)有超强的适(shì)应能力，也难(nán)过女方父(fù)母(mǔ)那一关(guān)。

虽说恋爱是(shì)两(liǎng)个人的事(shì)，但从(cóng)恋爱(ài)走向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方(fāng)的(de)家庭，要做到(dào)两碗水端平，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的(de)名字实(shí)在是太美了！是(shì)不(bù)是很羡慕(mù)呢？

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