日本四世纪贵族大(dà)墓挖出“蛇剑”和“盾镜”本文作者 倪方六最近，日本网友热议(yì)日本国一起重大(dà)的(de)考古发现(xiàn)。去年，从奈良市西部最大的圆形(xíng)墓——富雄丸山古墓区域，挖出了两件特别(bié)的随葬品(pǐn)——铁质“蛇(shé)剑(jiàn)”和青铜(tóng)“盾(dùn)镜”。

富(fù)雄丸山古墓(mù)

日(rì)本媒体报道盾镜和蛇剑的(de)发(fā)现青铜镜与铁剑，在日本古墓葬中(zhōng)已出土很多，但这两件东西(xī)真的(de)不一般，被日本专家视为“国宝”，引起轰动，大小媒体竞相报(bào)道。大家常见的镜子(zi)是圆形或方(fāng)形的，这件青铜镜外形却像古(gǔ)代士(shì)兵作(zuò)战用盾牌(pái)，长64厘米，最宽处约30厘米，上面(miàn)还有(yǒu)精美(měi)的(de)纹饰。日(rì)本考古专家从(cóng)来(lái)没(méi)有见(jiàn)过这种形(xíng)状(zhuàng)的青铜镜。

盾镜（局部）

盾镜原物当初(chū)出土时，考古人员以(yǐ)为(wèi)是“青(qīng)铜板”，小心翼翼地把它翻过来，才发(fā)现特别，并不是镜子，经实验室(shì)检测，一(yī)面竟然曾被抛光，与常规镜子(zi)一样，另一面有供支撑或(huò)穿(chuān)绳(shéng)子的突起柱(zhù)孔(kǒng)，最后确定是青铜镜。因形状(zhuàng)似盾牌，镜(jìng)身(shēn)有鼍龙（怪兽）纹、锯(jù)齿纹(wén)和三重圆形纹，遂定(dìng)名(míng)为“鼍龙纹盾形(xíng)铜镜”，简(jiǎn)称(chēng)“盾形(xíng)青铜镜(jìng)”或“盾镜”。

蛇剑出土现场再(zài)说铁剑，更是罕(hǎn)见(jiàn)，长达2.3米，有别于传统的(de)剑身，弯弯曲曲的，如蛇行状，故称为“蛇形（行(xíng)）剑“，简称“蛇剑”。日(rì)本迄(qì)今已发现80多把“蛇剑”，但这把蛇剑出现在(zài)1600年(nián)前的古墓中，不(bù)只在日本，在东亚也是同(tóng)期最古老的一把。1600年前，日本连本国文字都没(méi)有，即使有文字(zì)也是(shì)中国传过去的(de)汉字。所(suǒ)以(yǐ)，有中国网友听说后马上产(chǎn)生联(lián)想：“会不会是中(zhōng)国的？”，怀(huái)疑(yí)当年日本并没有这么高(gāo)的工(gōng)艺(yì)铸(zhù)造(zào)水平。

蛇剑出土现场日本专(zhuān)家对盾镜和蛇剑的(de)出土(tǔ)，也(yě)相当(dāng)意外，惊喜之中不乏(fá)疑惑。这面(miàn)盾镜(jìng)系铸(zhù)造(zào)工艺，使用(yòng)一种特(tè)制的(de)模具。有(yǒu)日本专(zhuān)家面(miàn)对(duì)本国媒体采访时坦言， “老(lǎo)实说，我(wǒ)很惊讶(yà)，大(dà)约(yuē)1600年前，我(wǒ)们是否(fǒu)有技术来塑(sù)造这种精(jīng)致的图案。”

蛇剑的铸造难(nán)度更大，是(shì)用热铁敲击和锻造出来的，要制作这么长的剑，就必须有相(xiāng)当(dāng)大的(de)炉子(zi)，还需(xū)要大(dà)量(liàng)的铁原料，和先进技术与制作工艺(yì)。当年(nián)的日本可以做(zuò)到吗？

蛇剑出土(tǔ)现场当然日(rì)本(běn)专家在(zài)疑惑之余(yú)也(yě)不忘(wàng)赞(zàn)美(měi)，称蛇(shé)剑 “是当时(shí)铁匠技术的(de)杰作”。进一步分析，还有一种可能，日本拥有(yǒu)这么(me)高的铸造能力(lì)和工艺水平，应该是“渡来人”带来的。渡来人，是(shì)日本(běn)人类(lèi)学家对从中国大陆或朝(cháo)鲜半岛渡海到日本之群体的称呼。1600年前正(zhèng)是大量(liàng)渡来人或其(qí)后(hòu)裔出现在(zài)日(rì)本的时(shí)候，渡来(lái)人不只带(dài)来的先进(jìn)的农耕(gēng)文明，比如中国长江(jiāng)流域(yù)的水稻栽种技术，也带来了葬俗，中(zhōng)国中原普遍可见(jiàn)的大坟头——陵墓文化(huà)也(yě)流(liú)行于(yú)日本洲岛(dǎo)，出现了有大量堆积封(fēng)土的坟墓，日(rì)本历史学家形象地定义(yì)这一时期为“古坟(fén)时代”。

蛇剑和盾镜发现地剖(pōu)面图富雄丸山古墓建造(zào)于四世纪(jì)后半(bàn)叶，这时期日本洲岛上最大的国家叫(jiào)邪(xié)马台国。主流观点认(rèn)为，邪马台是现代(dài)日本(běn)的起源国，出现(xiàn)于公元二(èr)世纪末(mò)至(zhì)三(sān)世纪(jì)初(chū)，四世纪是其重要发展时期。但令日本专家困惑的是，在这(zhè)么一个重要发展(zhǎn)时期(qī)却不见文字记载，成了历史空白，非常蹊跷(qiāo)。作为(wèi)日(rì)本史研究资料库(kù)的中国史书上(shàng)，也不见记载，日本(běn)学者称之为“神秘的四世纪”，或“空白的(de)四世纪”。

文物出(chū)土地位置示意图顺便说一下，日本(běn)历(lì)史学界有(yǒu)一默认(rèn)的共识，要研(yán)究日本史，特(tè)别(bié)是早期(qī)日本史(shǐ)要从中(zhōng)国(guó)历史书中(zhōng)寻找材料，现代日本国家(jiā)的起(qǐ)源信(xìn)史也只有中国史(shǐ)书(shū)中(zhōng)有。正(zhèng)因(yīn)为这样，古今日本历(lì)史(shǐ)学者都识汉字，懂汉语，能读中国(guó)古书，有的甚至比中(zhōng)国学者还精(jīng)通。《三国志·魏书·东夷传》提到(dào)了倭人建立的“邪马台国”，并对该国情况(kuàng)作了交(jiāo)代，这是一个女王执政国，女(nǚ)王(wáng)卑弥呼(hū)始向曹魏国进贡称臣，《三(sān)国志·魏书·少帝纪》记载， “（正始）四年(nián)十二(èr)月(yuè)，倭国女(nǚ)王俾(bǐ)弥呼遣使(shǐ)奉(fèng)献”，这样的进贡，在曹魏时至少有四次。

新闻发布会展示蛇剑图片曹魏也(yě)曾两次(cì)遣使至邪马台(tái)国，尊卑弥呼为“亲魏(wèi)倭王”，献以金印(yìn)、紫绶(shòu)。司马灭曹(cáo)代魏建晋，邪马台国与(yǔ)中(zhōng)国仍有交流。《晋书·四夷列传·倭人》有 “泰始初，遣使(shǐ)重译入贡(gòng)”一说， “泰始”是晋武帝司马炎第一(yī)个年号(hào)，也是西晋(jìn)第一个年号。但(dàn)后(hòu)来中国(guó)史(shǐ)书上却不见(jiàn)无邪马台(tái)国及女王的(de)记(jì)载，只言片语都没(méi)有，凭空消失一样(yàng)。

新(xīn)闻发布会(huì)上展示盾镜图片在四(sì)世纪的古墓(mù)葬中(zhōng)出土(tǔ)蛇剑和(hé)盾镜，这是日本考古(gǔ)史上从来(lái)没有事，因为是“空白(bái)的四世纪”时期文物，自(zì)然(rán)显得相当珍贵(guì)，填补(bǔ)了(le)日本四(sì)世纪的空白，对邪马台国和现代日(rì)本国的形成具有(yǒu)重大(dà)意(yì)义，日本学(xué)者(zhě)因此称这一发现(xiàn)是“划时代的”。蛇剑(jiàn)和盾镜立马身份(fèn)倍增，成了日本(běn)的“国宝”，所以消(xiāo)息公开(kāi)后在(zài)全日本引起轰动，大小(xiǎo)媒体竞相(xiāng)报道，并(bìng)不难理(lǐ)解。

盾镜(jìng)图案对比(bǐ)现在奈良市(shì)组织(zhī)各方面专家(jiā)，对这两(liǎng)件文物(wù)进行了考(kǎo)证和(hé)研究，希望能发现隐(yǐn)藏在文物中的(de)历史(shǐ)密码。墓主生前有(yǒu)不低的地(dì)位。较为(wèi)贵重的随(suí)葬(zàng)品一般放(fàng)在棺材内，而这两件(jiàn)东西发(fā)现的地(dì)方也(yě)很奇(qí)特，摆放在棺材盖上。为什么(me)会这样？日本专家推断，蛇剑和盾(dùn)镜(jìng)并不(bù)是实用器，而是作(zuò)为一种(zhǒng)冥物随葬墓主的。

日(rì)本考古爱好者参观考古(gǔ)现场将这两件东(dōng)西放在棺(guān)材上面，用(yòng)意何在？应该(gāi)是(shì)出于辟邪(xié)的考虑，也就是(shì)说，蛇剑和盾镜是辟邪物。剑和镜子过去(qù)在中国和(hé)日本(běn)民间，都(dōu)被认(rèn)为有(yǒu)辟邪功能，在房间(jiān)内悬桃(táo)木剑，就是这意思，希望吓(xià)走鬼怪。而剑作为(wèi)冷兵器时(shí)代最常见的主(zhǔ)力作战武器之一，还有护卫(wèi)墓主的功能，象征(zhēng)武士，魍魉魑(chī)魅见了就会(huì)走开。一里地等于多少米，一里地等于多少米千米>

放(fàng)置在棺木(mù)上(shàng)的蛇剑镜子则是古人离不了的(de)生活用具，是整理仪(yí)容(róng)、化妆修饰必备。镜子不只可以照脸，民去民(mín)间认为还(hái)可让鬼怪现原型，即所谓“照(zhào)妖”。这样(yàng)分析有道理，也较可信，日本(běn)古代非(fēi)常迷信，至(zhì)今日本人的生活仍(réng)有很多忌讳。当年的邪(xié)马台(tái)国正是这样！

富(fù)雄丸(wán)山(shān)古坟(fén)发掘现场从中国史书记载来看，邪马台国巫风盛行(xíng)，女王卑弥呼应该是最高级别的(de)巫师，当年邪马台国遣使来中国(guó)，随(suí)船都有巫师同行，还穿着丧服。关于“蛇剑”、“盾镜”的更多考古发现，日本(běn)学者(zhě)尚(shàng)在研究(jiū)之中，应该会有(yǒu)更多收(shōu)获(huò)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一里地等于多少米，一里地等于多少米千米