京(jīng)剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲表演行当(dāng)的主要类型(xíng)之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色(sè)称为生行(xíng)。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表(biǎo)演特点，大(dà)致分为(wèi)老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某(mǒu)些勾(gōu)脸的武(wǔ)生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内(nèi)行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦(dàn)角是京剧(jù)中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同年龄、性(xìng)格、身(shēn)份的女性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在(zài)表(biǎo)演风格上均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年(nián)以(yǐ)上男子，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元(yuán)杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担(dān)任报台，介(jiè)绍剧情梗概(gài)和剧(jù)目主题的开(kāi)场外，还在(zài)戏中扮演社(shè)会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而(ér)来，按照(zhào)南昆的路(lù)子，包括(kuò)老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外三个家门(mén)，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为(wèi)安工(gōng)老生或称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红(hóng)脸的(de)须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫，以服(fú)装花艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见(jiàn)长的(de)女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干(g水娃是几娃？ 水娃是什么颜色àn)净，故反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工(gōng)架为主的架子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二(èr)花(huā)脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风(fēng)格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中(zhōng)年以上(shàng)的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能(néng)，如打头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的(de)角色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之(zhī)一，腔(qiāng)调(diào)以西(xī)皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹(cuì)，中国戏曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧(jù)的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入(rù)北(běi)京，他们(men)与来自(zì)湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通过(guò)不断的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开(kāi)始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各(gè)地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分(fēn)布(bù)地以北京为(wèi)中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列(liè)入“人类非物质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难水娃是几娃？ 水娃是什么颜色(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某个人凭空臆造的产物(wù)，而是(shì)戏曲艺术家们在(zài)长期艺(yì)术实践中，对生(shēng)活现象的观察、体验(yàn)、综合(hé)，以及对剧中岩塌(tā)角色的(de)不(bù)断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成(chéng)了一整套完整的艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面(miàn)（传统戏(xì)曲(qū)角(jiǎo)色行(xíng)当之一(yī)，是京(jīng)剧和某些(xiē)地(dì)方戏中净的别(bié)称）所戴面具和(hé)参(cān)军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上古的图(tú)腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形(xíng)成为明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最(zuì)明(míng)显的贵州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧(jù)多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有全国(guó)性(xìng)的大剧(jù)种，大量(liàng)发(fā)展脸谱，可(kě)是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可以看出(chū)中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺(yì)术一样，是和演员(yuán)一起出(chū)现(xiàn)在舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但(dàn)与其(qí)他(tā)戏(xì)曲相比，它发展快，流传广，深受人(rén)民群(qún)众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图案勾眉眼面(miàn)颊，结(jié)合夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的(de)脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来(lái)表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图(tú)案(àn)象征(zhēng)人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的(de)一(yī)种特(tè)殊的化妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每(měi)个历史人(rén)物(wù)或某一种类(lèi)型的人(rén)物都有一种(zhǒng)大(dà)概的谱式，就(jiù)像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都要(yào)按照(zhào)乐(lè)谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说法是(shì)来自假面(miàn)具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根据(jù)某种(zhǒng)性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维(wéi)、常(cháng)遇(yù)春(chūn)；黑(hēi)色的脸谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文(wén)成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝(lán)色(sè)或绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一(yī)般表(biǎo)示奸臣、坏人(rén)，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法(fǎ)，基本上分(fēn)为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸大(dà)剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的(de)手法表现(xiàn)剧中人的性(xìng)格、心理(lǐ)和生(shēng)理上的特(tè)征，以此(cǐ)来为整个戏剧(jù)的情节服务，可是(shì)发展(zhǎn)到后来(lái)，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表(biǎo)现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料(liào)：百(bǎi)度百科-京剧(jù)

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