相信大家对(duì)陶渊明的桃花源记(jì)都不(bù)陌生。上学的(de)时候也都学(xué)过。对(duì)于世人来说桃(táo)花(huā)源(yuán)是一(yī)个不可多得的地方。同时(shí)也(yě)是很多(duō)人非常向(xiàng)往(wǎng)的地方。唯(wéi)美(měi)的田园生(shēng)活。让看过桃(táo)花源(yuán)记的人有一种(zhǒng)流(liú)连(lián)忘(wàng)返(fǎn)的感觉。但是(shì)现在有(yǒu)人细细的分(fēn)析了桃花源这个地(dì)方(fāng)。也有人(rén)做出了(le)不同的解释。有人说桃花源其实就是(shì)一个死人国，原本唯美的画面感一下子(zi)变成(chéng)了恐怖的画面(miàn)。桃(táo)花源记其实是死人(rén)国吗？众人向往的真相却如此恐(kǒng)怖。

语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么 alt="桃花(huā)源记其实是死人(rén)国 众人向往的真相(xiāng)却如此恐怖" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2020-04/08-162911_148.jpg">
桃花源(yuán)记其实是(shì)死人国(guó)

如果单(dān)纯的从陶渊明的桃花源记一文来看。简直就是(shì)最美的(de)世(shì)外(wài)桃源。对(duì)于在(zài)繁华都市生活久了的(de)人。多么(me)渴(kě)望能够一(yī)个这样的(de)地方可(kě)以栖息养(yǎng)老。也不枉此(cǐ)生(shēng)。但是现代人对这个桃(táo)花源却赋予(yǔ)了不一(yī)样(yàng)的另(lìng)一番色彩。一起来(lái)看看大家都有(yǒu)什(shén)么样新的解释(shì)。

因为(wèi)在原文中(zhōng)作者提到了(le)“阡陌”交通。后人的(de)解(jiě)释(shì)是阡陌指的是(shì)通(tōng)往(wǎng)坟(fén)地(dì)的小路。“初极狭，才(cái)通人”有人理解(jiě)为这和墓葬规(guī)定(dìng)很(hěn)相符(fú)合。入口很窄小。“屋舍俨然”就是说房子很(hěn)整齐像是墓地里的坟墓整齐的排列(liè)。文中说到(dào)的(de)问(wèn)今是何世(shì)，乃不知(zhī)有汉，所以有(yǒu)人推测这些人都是在秦朝时候(hòu)战乱(luàn)语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么中死去的亡魂生活在这里。

桃花源记其实是死人国

而且渔夫从这里出去的时候语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么(hòu)做的记号后来都不见了。太守派人按照渔夫(fū)说(shuō)的(de)路(lù)来说结果迷路了，连回去(qù)的路也没(méi)有找(zhǎo)到。这可能是(shì)那些(xiē)阴魂(hún)为了找替身好(hǎo)投胎(tāi)。所以把(bǎ)这些(xiē)人困(kùn)在了死(sǐ)人国。南阳(yáng)刘(liú)子冀，未果，寻病终(zhōng)，是因(yīn)为这件事像一个(gè)诅咒一样害了刘子冀最(zuì)后丧命。这件事情后来也从此再无(wú)人提起。直到最后(hòu)这件事情传到了陶渊明那里(lǐ)。才有了现在大(dà)家看到的桃花(huā)源记(jì)。

但是也有很多网友表(biǎo)示了不(bù)同的看法。就像(xiàng)是当初(chū)大家对桃(táo)花源记的理解一样。那是一个世人(rén)向(xiàng)往的恬静的美好的田园生活的地方。那里没(méi)有战(zhàn)争(zhēng)与世无(wú)争，环境优(yōu)美青山绿水，与外面的世界形成了鲜明的对比。所以大家也理解为这只是作(zuò)者对美(měi)好生活的一(yī)种(zhǒng)渴望和向往。同(tóng)样的原文大家(jiā)理解(jiě)出来的意思却是相差甚远。所以很多事情如果理解的(de)太深还真的会徒增很多(duō)恐怖气息的(de)。

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