敬(j悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么ìng)告：本文包含一(yī)定(dìng)非常识的边缘知(zhī)识，以及(jí)部分未经证实的信息，可能(néng)会影响观看者三观，请(qǐng)自带良好的分辨能力和接受态度(dù)。如感到不(bù)适(shì)，请(qǐng)当作故(gù)事。

这是牛(niú)顿的(de)亲笔手稿，在著名的苏富(fù)比拍卖会上(shàng)被(bèi)人以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份(fèn)手稿总共有三张纸和六面的内容，而且(qiě)呢手稿的(de)每条边都有烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是当时牛顿养了一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了(le)放在桌上的蜡烛，结果房子(zi)就烧了起来，这份手(shǒu)稿就是在火灾之后(hòu)被救出来的文件(jiàn)。令人感兴趣的地方是(shì)，这份手稿(gǎo)上面研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通(tōng)过研究(jiū)古埃及的(de)金字塔，来一窥圣经(jīng)上末世论的(de)研究过(guò)程。

今天(tiān)我们就来聊(liáo)一聊牛顿(dùn)。牛顿毋(wú)庸置疑(yí)是一位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三(sān)大运动(dòng)定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除了是(shì)物理学(xué)家(jiā)数学家以外，他(tā)也很热衷于天文学自然(rán)哲学还有炼金术，很多人(rén)觉(jué)得(dé)很奇怪为什么如此(cǐ)伟大的科学家，在(zài)晚年的时候为什么(me)会去钻研(yán)一些与科学对立的玄学东(dōng)西呢？比如说神学。

但(dàn)是实(shí)际上牛顿一生都信仰上帝(dì)，他写了许(xǔ)多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完(wán)完全全有神(shén)论(lùn)者(zhě)，他做的(de)一系列的科学研(yán)究也(yě)是为(wèi)了更好地去(qù)证(zhèng)明(míng)上帝的存(cún)在，所以他(tā)从一开始就在研究神(shén)学而并非后(hòu)期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自(zì)然形(xíng)成的，而(ér)是出(chū)于智(zhì)慧的(de)设计和创造，更何况这(zhè)个规律有序的宇宙万物，万物(wù)非常(cháng)精妙的规则证(zhèng)明(míng)了(le)上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯(sī)就(jiù)曾经这样形容牛(niú)顿。他说(shuō)牛顿不是理性时代的第一(yī)人，他是最(zuì)后一位魔法师，所以(yǐ)我(wǒ)们可以知道(dào)物理学成就只(zhǐ)是牛(niú)顿(dùn)毕生所研究的领域(yù)里面(miàn)，其中一(yī)小部分(fēn)而已(yǐ)。

那在开头提到(dào)了(le)牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在研(yán)究什(shén)么(me)呢？他(tā)其实是想要了解古埃(āi)及人所使用的长度(dù)单(dān)位实(shí)际上到底是多长。那他为(wèi)什么(me)要研究这个呢？其中最重要的一个(gè)原因(yīn)是想(xiǎng)用来在天文(wén)的(de)尺度上面验证自(zì)己提(tí)出的万有引力(lì)的定律，为了做到这(zhè)点他就必须(xū)知道地(dì)球的周长是(shì)多(duō)少，其实地球(qiú)的(de)周长有(yǒu)多长，早(zǎo)在公元前200年(nián)左右(yòu)就有古希腊的数学家(jiā)厄拉托西尼给计算出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉(lā)托(tuō)西尼(ní)这个数(shù)据不(bù)够准确，于是(shì)他又找到了(le)另(lìng)一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提(tí)出(chū)的(de)数(shù)据。这位阿(ā)纳科西曼德是世界上(shàng)第一位绘制出(chū)世界(jiè)地图的(de)人，牛顿(dùn)就觉得他的数据会比较准确。但是这里(lǐ)出现(xiàn)了一个问题，阿纳科西曼德(dé)所使用的(de)数据长度单位跟牛顿(dùn)所使(shǐ)用(yòng)的(de)长度(dù)单位完全不同，古希(xī)腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认(rèn)为古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位很可能源自于(yú)埃及人(rén)所使用的单(dān)位。

于是，牛(niú)顿(dùn)找了在当(dāng)时研究(jiū)古(gǔ)希腊金字塔的第一(yī)人(rén)约(yuē)翰(hàn)格利弗的(de)著作。试(shì)图去了解古希(xī)腊人在建筑金字(zì)塔(tǎ)的(de)时候，所使用的长(zhǎng)度单位到底有多(duō)长，所以只(zhǐ)要了解金(jīn)字塔所使(shǐ)用的长度单位到底有多长(zhǎng)，他就(jiù)可以(yǐ)反推出(chū)阿(ā)纳科西曼(màn)德所提(tí)出的地球周长数据。从而尽可能地从天文学的程度上去验证他的万有引力定律。所以统一度量(liàng)衡(héng)这个东西实在是太(tài)重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以研究古(gǔ)埃及的长度单位还有另一个原因，那就是他想要了(le)解旧约圣经上所描述的末世论的(de)奥秘。在(zài)圣经中就描述了(le)以西结在异(yì)象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太教的末世论(lùn)这很有可能就是所谓的(de)那第三圣殿(diàn)。第一(yī)圣(shèng)殿(diàn)指的(de)就是所(suǒ)罗门王所(suǒ)建造的所罗门圣殿，在(zài)公(gōng)元前(qián)960年建造完成，但是在公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾(jiǎ)尼撒(sā)二世给(gěi)摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公元前516年重建，这就是第(dì)二(èr)圣殿(diàn)。但是这(zhè)第二(èr)圣殿在公元70年的时候(hòu)又被罗马帝国(guó)镇压犹太人的将军提图斯(sī)给摧毁掉，只留(liú)下一面(miàn)墙，这就是著名(míng)的哭(kū)墙。在犹太教的末世(shì)论之中(zhōng)，未来(lái)将会有一(yī)位弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿山(shān)上建(jiàn)立(lì)起第三圣殿(diàn)复(fù)兴伟大古老的(de)以(yǐ)色列王国，然后(hòu)人(rén)类将会进入(rù)到(dào)一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论其实指的就是一个悲惨(cǎn)时代的(de)结束，然后(hòu)进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就(jiù)有很多(duō)完整的对于第三圣殿外(wài)观的描述。记载(zài)了它有多宽、多高、多长以及有哪些(xiē)出入(rù)口，有什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿(dùn)认为(wèi)圣经里所有的内容(róng)都有他的奥秘(mì)在里面，不(bù)是可以(yǐ)随(suí)便瞎写的，他之所以写(xiě)得这么详(xiáng)细(xì)一定有(yǒu)他的原因。所以只要了(le)解了这个第三圣殿的(de)实(shí)际尺度就可以知道末世论什(shén)么时(shí)候(hòu)会发生，弥赛(sài)亚什么时候会降临，这就(jiù)是他为(wèi)什么(me)研(yán)究金字塔的原(yuán)因(yīn)。

有趣的(de)是，目前已经(jīng)有许多圣经里描写的(de)建(jiàn)筑(zhù)都在现实考(kǎo)古(gǔ)中(zhōng)被一一发现，所以这也(yě)让很多人相信圣经里面的内容(róng)现实存在的(de)可信(xìn)度(dù)很高，包括里面(miàn)还(hái)蕴藏着一(yī)些圣经(jīng)密码(mǎ)，解读了(le)一些(xiē)对于(yú)未来世界的预测，这个有机(jī)会再详细(xì)讲解，当然这里不(bù)是为了宣扬一些宗教信仰，只是(shì)想让(ràng)大家更加地了解牛顿到底(dǐ)做(zuò)了什么，包括他为(wèi)什么转行研究(jiū)神学。

我们也能(néng)从这(zhè)份(fèn)手稿里感受到牛顿(dùn)对(duì)于追求真理的较(jiào)真(zhēn)，不惧怕麻烦的研(yán)究精神。仅仅(jǐn)是一个长(zhǎng)度单位，他就(jiù)愿意花(huā)费这么多(duō)精力(lì)去(qù)研究，这也是他站在(zài)科学角度上对待科(kē)学的严(yán)谨和尊重(zhòng)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么