非(fēi)练实不(bù)食的练实(shí)是(shì)什么意思，练实(shí)指(zhǐ)的是什么(me)是练实是竹子(zi)开花后结的果实的。

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非练实不食(shí)的(de)练实是什(shén)么(me)意思，练实(shí)指的(de)是什么(me)

　　练(liàn)实是竹子开花(huā)后(hòu)结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故(gù)名。

　　出自《庄(zhuāng)子(zi)·秋(qiū)水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海(hǎi)而(ér)飞(fēi)於(yú)北海，非梧(wú)桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英(yīng)疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多(duō)次操(cāo)作(zuò)：练习、练笔、练(liàn)操、训(xùn)练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精(jīng)熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充(chōng)满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行(xíng)堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　全篇由两大部(bù)分组成。

　　前(qián)一部分写北海海(hǎi)神跟(gēn)河神的谈话，一(yī)问一(yī)答(dá)一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字子(zi)休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是(shì)东(dōng)周战国中期(qī)著名的(de)思想(xiǎng)家、哲学家和(hé)文学家。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国(guó)时(shí)期道家学(xué)派(pài)的代表人(rén)物，是道家学派的主要代(dài)表人物(wù)之一。

非练(liàn)实(shí)不食《庄子秋水》中的练实(shí)是(shì)通假字吗(ma)

　　不是(shì)通假字，练实(shí)是(shì)指竹(zhú)子开花(huā)后结(jié)的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原文(wén)节选：

　　惠(huì)子相(xiāng)梁，庄子(zi)往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而(ér)飞于北海；非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过(guò)之(zhī)，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子(zi)之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠(huì)子在(zài)梁国做宰相，庄子(zi)前往看望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想取代你(nǐ)做宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在(zài)都(dōu)城内搜寻(xún)庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前(qián)去见(jiàn)他，说：“南(nán)方有一(yī)种鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞(fēi)飞到北海(hǎi)去，不(bù)是梧桐(tóng)树不栖息(xī)，不(bù)是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料(liào)

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子(zi)·外(wài)篇》，是《庄子》中的(de)又一(yī)长(zhǎng)篇(piān)，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调(diào)了认识事物的复杂(zá)性(xìng)，即事物(wù)本身的相(xiāng)对性和(hé)认(rèn)知过(guò)程的变异性，指出了认知(zhī)之不易和准确判断(duàn)的(de)困难。

　　但(dàn)篇文过分(fēn)强(qiáng)调了(le)事物变化(huà)的不定因(yīn)素，因而最终仍(réng)只(zhǐ)能(néng)顺物(wù)自化，返(fǎn)归无为，这(zhè)便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽了(le)醉心于功名(míng)富贵(guì)者的嘴脸，表现(xiàn)了(le)庄(zhuāng)子对(duì)功名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运(yùn)用比(bǐ)喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃(qì)功(gōng)名利禄的立(lì)场和志趣，讽刺了惠子醉心于(yú)功名利禄且无(wú)端猜忌(jì)别(bié)人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和文学(xué)家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人(rén)，先祖(zǔ)是宋(sòng)国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他(tā)创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后(hòu)，战国时期(qī)道家(jiā)学派的代表(biǎo)人物，是(shì)道家学派的主要代表(biǎo)人物之(zhī)一。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为丰富(fù)，语言运用自(zì)如(rú)，灵(líng)活多变，能(néng)把一些微妙难言的哲理(lǐ)说得引(yǐn)人入胜(shèng)。

　　他的作品被人称之堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释为“文学(xué)的哲学，堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐(qí)物(wù)论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄子

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