相委而去的(de)委的古义(yì)和(hé)今义是什么，相委(wěi)而去的委的古义和今义各(gè)是(shì)什么是“相(xiāng)委而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃的(de)。

　　关于(yú)相委而去(qù)的委的古义(yì)和今义是什么，相委而(ér)去的委的古义和(hé)今义各是什么以及相委而去的(de)委(wěi)的古义和今义是什(shén)么，相(xiāng)委(wěi)而去的委的古义和今义(yì)分别是什(shén)么，相委而去的委的古义和今义(yì)各(gè)是什么，相委而去的委的(de)古今异义，相委而去的委在古(gǔ)文(wén)中的意(yì)思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

相委而去的委(wěi)的(de)古义和今(jīn)义是什么，相委(wěi)而去的委的古义和今(jīn)义各是(shì)什么

　　“相委而去”的(de)“委(wěi)”古义是：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把事交(jiāo)给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不(bù)振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与(yǔ)友期(qī)》，原文：陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元方(fāng)时(shí)年(nián)七岁，门(mén)外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰(yuē)：“君与家(jiā)君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文学(xué)家刘(liú)义(yì)庆的(de)作品，也作《陈太刚结婚是不是会天天做丘与友(yǒu)期行(xíng)》，出自(zì)《世说新语》。

　　记(jì)述了陈(chén)元方与来客对话时的场(chǎng)景，告诫人们(men)办(bàn)事要(yào)讲诚信，为(wèi)人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护父亲(qīn)尊严(yán)的责任感和无畏精(jīng)神(shén)。

相委(wěi)而去的委(wěi)的古义和今义

　　“相委而去”的(de)“委”埋念卜古(gǔ)义(yì)是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自(zì)《陈太丘(qiū)与友期》，原文(wén)：

　　陈太(tài)丘与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊(zūn)君在不？”答曰(yuē)：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰：高(gāo)闷“非刚结婚是不是会天天做人(rén)哉(zāi)！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中不至(zhì)，则是无信；对子(zi)骂父(fù)，则是无礼。刚结婚是不是会天天做>

　　”友人惭，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元方入门不(bù)顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘与友(yǒu)期》是南朝文学家刘义庆的(de)作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记(jì)述(shù)了陈元方与来客(kè)对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元(yuán)方(fāng)维护父亲尊(zūn)严的责任感和无(wú)畏精神。

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