然则(zé)全国之事的然则是什么意思，然则全国之(zhī)事的然则翻译是“然则全国之(zhī)事”的“然(rán)则”是连(lián)词(cí)，意(yì)思是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

　　关(guān)于(yú)然则全国之事的然则(zé)是什么意思，然则全国(guó)之事的然则翻译以及然(rán)则(zé)全(quán)国之事的然(rán)则(zé)是什么意(yì)思？，然则(zé)全国(guó)之事的然则是什(shén)么(me)意思解(jiě)说，然(rán)则全(quán)国(guó)之事的然则翻译，然则全国之事下一(yī)句是(shì)什么，然则全国事的然的意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)收拾以(yǐ)下常识：

然则全国之事的然则(zé)是什么意思(sī)，然则(zé)全国(guó)之事的(de)然则翻译(yì)

　　“然则全(quán)国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那(nà)么…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如此，那(nà)么…”。

　　整句(jù)意(yì)思(sī)是已然这样(yàng)，那么全国的事。

　　出自纪欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河(hé)兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石(shí)性坚重，沙(shā)性松(sōng)浮，水不能冲石，其反(fǎn)激(jī)之力，必(bì)于(yú)石下迎水处啮沙为(wèi)坎穴，渐激渐深，至石之半(bàn)，石必倒掷(zhì)坎穴(xué)中。

　　如是(shì)再啮，石又(yòu)再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反(fǎn)溯流逆上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得于数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其(qí)二(èr)者多(duō)矣，可据理臆断欤？全(quán)文层次(cì)明晰(xī)，其行文结(jié)构首(shǒu)要环绕石兽的搜索作(zuò)业(yè)打开，在戏(xì)剧性(xìng)的情(qíng)节(jié)中发掘(jué)出日子(zi)中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙里的和(hé)尚和普通(tōng)人(rén)相同(tóng)，由于对外界事物(wù)的知(zhī)道(dào)有限，依照惯(guàn)例思想划着(zhe)几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当然是找不到(dào)；

　　可(kě)是学者依照自(zì)己(jǐ)从书本上学来的(de)常识进行推(tuī)理也不正确，他的一套理(lǐ)论或许能(néng)让世人暂时服气，可是现(xiàn)实(shí)仍是现实，依照学者的理论和办法向地下发(fā)掘(jué)，必定也是(shì)找不到石(shí)兽的。

　　老河兵(bīng)由于(yú)终年与河流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等(děng)习性(xìng)有更详尽的了(le)解，因而能(néng)得出(chū)正确的(de)定论：石头逆(nì)流而(ér)上了。

　　依照老河(hé)兵的办法在上游(yóu)寻觅，公然找到了石(shí)兽。

“然则全(quán)国之事中(zhōng)的(de)然(rán)则”是什么(me)意思(sī)？

　　然(rán)则是(shì)连词，,意思是“已然这样(yàng)，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清代(dài)文学家(jiā)纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节(jié)选：求之下(xià)贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外(wài)。

　　然则全国之岩山(shān)事(shì)，但知其一，不知其二者多矣(y欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效ǐ)，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然张狂；在石(shí)兽淹没的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依(yī)照他的话（去寻觅），公(gōng)然在(上游)几(jǐ)里外(wài)寻到了石(shí)兽。

　　已然(rán)这样那(nà)么全国的事，只知道表面现象，不知道底(dǐ)子道理的状况有许多(duō)，莫(mò)非能够依据某(mǒu)个道理就(jiù)片(piàn)面判别吗(ma)?

　　文学(xué)赏(shǎng)析

　　这篇文章用简(jiǎn)练(liàn)的言语叙述了一则十分有教育(yù)含义的寓言故事，讴歌(gē)了赋有(yǒu)实践经验(yàn)的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗散中家的(de)愚笨，挖苦(kǔ)了儒道学(xué)的自以为高超。

　　关于人们的思想和知道具有较(jiào)大(dà)的启示(shì)和(hé)指导含(hán)义。

　　全文(wén)层次(cì)明晰，其(qí)行文结构首(shǒu)要环绕石兽的(de)搜(sōu)索作业(yè)打(dǎ)开，在戏剧性的情节(jié)中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学(xué)家和普通人(rén)相(xiāng)同，由于对外界事物的知道有(yǒu)限，依照(zhào)惯例思(sī)想划(huà)着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是找不到。

　　可(kě)是学(xué)者依照自己从(cóng)书本上学(xué)来的常识(shí)进行推理也不正(zhèng)确(què)，他的一套(tào)理论或许能让世(shì)人暂时服气，可是现实仍是(shì)现实，依照学者(zhě)的理(lǐ)论和办法向地掘胡下发掘(jué)，欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由(yóu)于终年与河流打交道，对河(hé)流(liú)的(de)水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽(jǐn)的(de)了解，因(yīn)而能得出正确的(de)定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

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