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广西大学唐纪良主任科员,广西大学唐记良

广西大学唐纪良主任科员,广西大学唐记良 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么(me)意思啊,广西大学唐纪良主任科员,广西大学唐记良贪嗔痴慢(màn)疑的(de)对应一(yī)句是“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意思是:贪:释义:欲求多、不知足的。

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贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑(yí)什么(me)意思啊,贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的对应一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思(sī)是:

  1、贪:

  释义:欲求(qiú)多、不知(zhī)足。

  拼音:tān。

  出(chū)处(chù):《说文解字(zì)》:“贪(tān),欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪(tān)婪、贪生怕(pà)死。

  2、嗔:

  释义(yì):一是指怒,生气;

  二是指对人不满,怪罪,仇(chóu)恨心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔(chēn)怪、娇(jiāo)嗔(chēn)、嗔怒(nù)、嗔视、嗔(chēn)责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲话(huà)没有逻辑(jí),思维混乱。

  引申义:不(bù)聪慧(huì)、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天真的昵(nì)称(chēng);

  佛教语(yǔ);

  指对某(mǒu)事或某人(rén)非(fēi)常着迷;

  对某些事物(wù)难以自拔无法(fǎ)自(zì)拔,同“瘾(yǐn)”字一样。

  拼音(yīn):chī。

  出处:《说文解(jiě)字(zì)》:“痴,不(bù)慧(huì)也。

  字俗作痴(chī)。

  ”

  组(zǔ)词:痴迷、白痴、娇痴、痴(chī)想、痴呆。

  4、慢:

广西大学唐纪良主任科员,广西大学唐记良  释义:指速(sù)度低;

  走路(lù)做事(shì)费(fèi)得时间长(zhǎng);

  慢也可以解(jiě)释为态(tài)度冷淡(dàn)、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处(chù):《左传·襄(xiāng)公三十一年》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢(màn)、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义(yì):本义是迷惑,引(yǐn)申为疑(yí)问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安(ān)定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传(chuán)》:“愿陛下疑先帝之(zhī)所疑,信先帝之所(suǒ)信,以(yǐ)示反本,明不(bù)专己。

  ”

  组(zǔ)词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑(yí)。

贪嗔痴(chī)慢疑的下一句是什(shén)么(me)?

  贪(tān)嗔痴慢疑的下一句是(shì):怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种(zhǒng)心会使人(rén)造作恶业,像毒药(yào)会(huì)妨碍人(rén)的修行,故(gù)称为(wèi)五毒(dú)心。

  清除五毒心是修行者的(de)重要工作,若五毒心不(bù)除而修禅定(dìng),则(zé)终(zhōng)究是邪(xié)定;修(xiū)大神通或各种(zhǒng)玄妙(miào)大法(fǎ),若(ruò)五毒心尚存,则(zé)可能会变成魔通或各种恶法。

  因此(cǐ),欲修佛道必先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人生(shēng)五(wǔ)毒丸(wán),一个成(chéng)熟的人握住自己快乐的钥匙,他(tā)不期(qī)待别悔纤春人(rén)使他快(kuài)乐,反(fǎn)而能将快乐与幸福带(dài)给别(bié)人。

  世人(rén)的理(lǐ)解(jiě):

  其实普(pǔ)通人在酒桌(zhuō)上都懂得适可而(ér)止,并(bìng)非别人让(ràng)我们饮多少我们就饮多少,都会担心饮多(duō)了会醉,会失态,会干傻事(shì)儿,这种能(néng)自我约(yuē)束的(de)竖或行为,遵纪(jì)守法等等就是(shì)一种持戒的(de)表现。

  因此学佛不能太刻板和迂腐,并非(fēi)是我们滴酒不沾就正确。

  我(wǒ)们要以智慧(huì)心明白戒律产(chǎn)生的初衷和目(m广西大学唐纪良主任科员,广西大学唐记良ù)的是什么,戒(jiè)律绝不是修行的目的,只是一种防患的手段。

  戒律就(jiù)象(xiàng)“补(bǔ)丁”,它是有了漏洞才会(huì)有(yǒu)“补(bǔ)丁”,我相信(xìn)释(shì)迦牟尼佛若是(shì)现在驻世的(de)话(huà),订制的戒律肯定会根(gēn)据具(jù)体情况的(de)不同而碧耐有(yǒu)所(suǒ)调整(zhěng)。

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