七月既望是(shì)什么(me)意思，壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既望是什么意思是既(jì)望(wàng)是小月农历十六日，大月农(nóng)历十七日，表示(shì)满月后一天(tiān)的。

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七月(yuè)既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)

　　既望是小月(yuè)农历十六日，大月农历十七日(rì)，表示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日(rì)”，指(zhǐ)阴历(lì)每月十(shí)五。

　　“既”表示达到(dào)的状态。

　　既望(wàng)，汉语(yǔ)词(cí)语，拼音(yīn)是(shì)jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步(bù)自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公(gōng)摄政七年二月十六(liù)日，其(qí)日为(wèi)庚寅(yín)，既(jì)日月相望矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之名也(yě)。

　　月大十六日(rì)，小(xiǎo)十五日，日(rì)在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲疏》：“暨(jì)七(qī)月既望，乃敬(jìng)捨宝(bǎo)躯，爰(yuán)及舆冕(miǎn)，自缨已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔舍(shě)人(rén)八月十五日(rì)夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观(guān)堂集(jí)林(lín)·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓(wèi)十五六日以(yǐ)后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思

　　这句话的(de)意(yì)思(sī)是：壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代(dài)】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月既望，苏(sū)子(zi)与客(kè)灶瞎敬泛(fàn)舟游于(yú)赤壁之(zhī)下(xià)。

　　清风徐来(lái)，水波不(bù)兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕之(zhī)章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山之上(shàng)，徘徊于(yú)斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水(shuǐ)光(guāng)接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋(qiū)，七月(yuè)十六(liù)日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面(miàn)波澜(lán)不起。

　　举起酒杯(bēi)向同(tóng)伴敬酒，吟诵着(zhe)与明(míng)月有关的文(wén)章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升(shēng)起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间(jiān)。

　　白茫茫(máng)的雾气(qì)横贯江面，清泠(líng)泠(líng)的(de)水光连着(zhe)天际。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《赤(chì)壁赋》写(xiě)于苏轼一生最(zuì)为困难的时期之一——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十(shí)月(yuè)十五(wǔ)两(liǎng)次泛游(yóu)赤壁，写下了两篇以(yǐ)赤壁为题的赋(fù)，后人(rén)因称(chēng)第(dì)一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤(chì)壁(bì)赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从(cóng)客之口(kǒu)中说出了(le)吊古(gǔ)伤今之(zhī)情(qíng)感，也从苏子(zi)所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深(shēn)致、理意透辟，实是文(wén)赋(fù)中之佳作。

　　全(quán)赋(fù)在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有(yǒu)着(zhe)很高的文学(xué)地位(wèi)，并对之(zhī)后(hòu)的赋、散(sàn)文、诗产生了重大影响(xiǎng)。

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七月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思(sī)

　　既望(wàng)是小月农历十六(liù)日，大月(yuè)农历(lì)十(shí)七日，表示(shì)满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既(jì)望，汉语词(cí)语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二(èr)月(yuè)既望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自(zì)周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月(yuè)十(shí)六日，其日为庚寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙未，为二(èr)月二十(shí)一日。

　　”《释(shì)名·释天(tiān)》：“望(wàng)，月(yuè)满之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十(shí)五日，日在东，月在西(xī)，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠太子解讲疏》：“暨(jì)七月(yuè)既望(wàng)，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡(fán)九十九物(wù)。

　　”唐(táng)·刘(liú)禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸(bà)死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五(wǔ)六日以后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既(jì)望是什(shén)么意思

　　这句话的意(yì)思是(shì)：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月(yuè)出于东山之上，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白(bái)露横江(jiāng)，水光接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人(rén)在赤壁下泛舟(zhōu)游玩(wán)。

　　清(qīng)风(fēng)阵(zhèn)阵拂来，水(shuǐ)面波澜不(bù)起。

　　举(jǔ)起酒杯向(xiàng)同伴敬(jìng)酒(jiǔ)，吟诵着与明月有(yǒu)关的文章，歌颂窈窕这(zhè)一(yī)章。

　　不一会儿，明月从东(dōng)山后升起，徘徊(huái)在斗宿与(yǔ)牛宿(sù)之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠的(de)水光连着(zhe)天际(jì)。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最(zuì)为(wèi)困难的时期之(zhī)一(yī)——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五年(nián)，苏轼于七月十六和十(shí)月(yuè)十五两次泛(fàn)游(yóu)赤(chì)壁，写下了两篇以(yǐ)赤壁为(wèi)题的赋(fù)，后人因称第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇(piān)为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引出主客对话(huà)的(de)描写(xiě)，既从客之口中说出了吊古伤今(jīn)之情感，也从苏子所(suǒ)言中听到矢志(zhì)不移之情怀(huái)，全赋(fù)情(qíng)韵深致、理意透辟，实(shí)是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安(ān)排中映现了其独(dú)特的艺术构思，情韵深致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎国文(wén)学上有着(zhe)很高的文学地位，并(bìng)对之(zhī)后的(de)赋、散文、诗(shī)产生了(le)重大影响。

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