转世灵童这(zhè)个(gè)词语不知道(dào)大家有没有听说过(guò)，这是一种(zhǒng)藏传(chuán)佛教的说法，对于不(bù)了解的人(rén)来说，第一次听(tīng)到转世(shì)灵童的时(shí)候(hòu)会从(cóng)字面上去理解这个(gè)词语的意思，质疑转世灵童(tóng)这样的事情到(dào)底有科学依据(jù)吗(ma)？或者又是(shì)从其他地方了解(jiě)相关(guān)消息，给人如(俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗rú)此严肃感觉的事情最(zuì)后居然是用抓阄的(de)方式(shì)来决定的(de)，未(wèi)免有些太(tài)好笑了(le)吧，对于这点我们下面(miàn)就详细(xì)了解了解，最起码以后说起来这种事情的时候才不(bù)会显得很无知，转世灵童其实根(gēn)本不是(shì)我(wǒ)们(men)想(xiǎng)象中的那(nà)种投(tóu)胎转世(shì)。

很多人一听说转世灵童就觉得(dé)不(bù)科学，是骗(piàn)人的东西，但其实许多(duō)事情存在即(jí)合理，况且转世灵童又不(bù)是大家(jiā)想(xiǎng)象中的投胎转世会带着以(yǐ)前(qián)记忆的那种，所谓的(de)转世灵(líng)童只是我国藏教的(de)一种(zhǒng)文化制度，这种制度是藏(cáng)传佛教(jiào)特有的传承方式，起源于公元12世纪西(xī)藏佛教(jiào)噶玛噶举(jǔ)派该派黑(hēi)帽系首领圆寂(jì)后门徒推举(jǔ)一幼童为转世继承(chéng)从(cóng)那之后就开始有了活佛转(zhuǎn)世的办(bàn)法，各教派先后效仿此方法。

在公元(yuán)14、15世(shì)纪之交，藏传佛(fú)教(jiào)格鲁派创立，并逐渐形成(chéng)了达赖喇嘛和班禅(chán)额尔德尼(ní)两(liǎng)大活佛系(xì)统。转世制度则是在(zài)格鲁派创(chuàng)始(shǐ)人宗喀巴的最(zuì)小(xiǎo)弟子根敦朱巴圆寂后，为了(le)防止内部(bù)分(fēn)裂，于是采(cǎi)取了这(zhè)种噶(gá)玛噶举(jǔ)派(pài)的转世办法(fǎ)，由高僧(sēng)及根敦朱巴的亲属指定一名男孩作(zuò)为根(gēn)敦朱(zhū)巴的转世，这(zhè)种方法就形成了赖喇嘛活佛转世系统，不过经过历史的演变，后来的达赖喇(lǎ)嘛(ma)都必须经中央(yāng)政府册(cè)封才能得(dé)以确认。

寻找转(zhuǎn)世灵童(tóng)的方法有很(hěn)多，大概分(fēn)为非掣签方式(shì)和金瓶掣(chè)签方(fāng)式，前者可以(yǐ)按照(zhào)遗嘱、预言(yán)、神谕、征兆、奇观等方法寻(xún)找转世灵(líng)童，至于(yú)后者是从清朝乾隆时期开始出现的金(jīn)瓶掣(chè)签方式，为了避免徇情指认，于是活(huó)佛转世的(de)认定权开(kāi)始掌握在中央(yāng)手(shǒu)中，由中(zhōng)央直接审批和册(cè)封(fēng)，这种认定方式(shì)还算正常，倒(dào)是(shì)之前的非掣签方式实在是太(tài)随(suí)心所欲了，简直(zhí)是完全(quán)撞运气抽签(qiān)决定一样。

转世灵童这(zhè)种事情其实并(bìng)没(méi)有科学依据，只不过是一种文(wén)化而已，大家可(kě)以(yǐ)不理解(jiě)但也(yě)不能不尊重人家(俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗jiā)的(de)文化，中国(guó)上(shàng)下(xià)几千(qiān)年，很(hěn)多文化都是现(xiàn)在的我们所不(bù)能完全理解的(de)，不(bù)能理(lǐ)解就要学会(huì)体谅，存在即合(hé)理，只要这(zhè)种(zhǒng)制度还(hái)没有被(bèi)彻底取缔，那么(me)就一定有(yǒu)道理(lǐ)，当然不管(guǎn)是转(zhuǎn)世(shì)灵(líng)童还是转世(shì)制(zhì)度现在(zài)基(jī)本上都已经看(kàn)不到了，大家(jiā)生活如(rú)此(cǐ)丰富多彩，谁(shuí)还会去关心这种问题啊。

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