题西林壁古诗的诗意哲理，题西(xī)林壁的意思(sī)和哲理是《题西(xī)林壁》是一首诗中有画的(de)写景诗,又是一首哲理(lǐ)诗的。

　　关(guān)于题(tí)西林壁古诗的诗意哲理(lǐ)，题西(xī)林壁的意思和哲(zhé)理(lǐ)以(yǐ)及(jí)题西林壁古(gǔ)诗的诗意(yì)哲理，《题西林(lín)壁》这(zhè)首诗蕴(yùn)含的哲理是什么，题西林(lín)壁的意(yì)思(sī)和哲理，题(tí)西林壁所蕴含的(de)哲理是(shì)什(shén)么，题(tí)西(xī)林壁(bì)的古诗含义等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

题西林壁古(gǔ)诗的诗意(yì)哲理，题西林壁(bì)的(de)意思和(hé)哲理

　　这首诗(shī)告诉我们想认清事物(wù)本质，就要从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

　　题西林壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横看成(chéng)岭侧成峰，远近(jìn)高(gāo)低各不同。

　　不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　注释：

　　题西(xī)林壁：写在西(xī)林寺的墙壁上。

　　西(xī)林寺在庐山西麓(lù)。

　　题：书写，题写。

　　横看(kàn)：从正面看(kàn)。

　　庐山总是南北走向，横看(kàn)就(jiù)是从东面西面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同(tóng)：各不相(xiāng)同。

　　不识：不(bù)能认(rèn)识(shí)，辨别。

　　真面(miàn)目：指庐山真(zhēn)实的(de)景色，形(xíng)状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于。

　　此山：这座山，指(zhǐ)庐(lú)山。

　　西林：西林寺，在现(xiàn)在江西省的(de)庐山上。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)是(shì)题在(zài)寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是(shì)蜿蜒山岭(lǐng)，侧看是险峻高(gāo)峰，远近(jìn)高低看过去，千姿百(bǎi)态不(bù)相同。

　　之所以不能认识庐山的真实面目，只是因为身处(chù)在(zài)这层峦(luán)叠嶂的深山中(zhōng)。

　　这首诗启示我们，现实生活中的(de)事物千姿百态，纷(fēn)繁(fán)复杂，身处(chù)其中往往很难看清事物的本质。

　　如果不全方位、多角度冷静(jìng)客(kè)观地去观察与分析，就容易因为主客观的局限(xiàn)，被表象所迷惑，难以准确(què)全(quán)面认(rèn)识事物(wù)。

　　这首《题西林壁》以理(lǐ)语入诗，写得既(jì)有(yǒu)情趣，又有理趣。

　　元丰九年(nián)(1084年)苏轼由黄(huáng)州团练副使改任汝州(zhōu)刺史，他特地过江登临庐(lú)山，游山十余日，并在西林寺写下这首(shǒu)题壁诗。

　　诗(shī)人从自己独特的观察和感(gǎn)受出发，勾画出庐山的千姿(zī)百态(tài)，秀美(měi)迷人(rén)。

　　但是(shì)，这不是一首纯粹讴歌(gē)壮丽(lì)山河的写景诗，作者在措(cuò)写景物(wù)中，用形象化的(de)语(yǔ)言表达了一个深刻(kè)的哲理。

　　前两(liǎng)句(jù)“横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不同”，虽然(rán)只是粗(cū)略的勾画，没有细(xì)致具(jù)体的描绘，但(dàn)是(shì)却从人们正视(shì)、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从人们立(lì)足点、观察点的不(bù)断变(biàn)换(huàn)中，写出了庐(lú)山的多姿多采(cǎi)，神奇莫测(cè)。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘身(shēn)在此山中”，写诗人在观察中得到(dào)的(de)启(qǐ)示(shì)。

　　苏轼向生活(huó)的深处开掘，把观感和哲(zhé)理结(jié)合起(qǐ)来，从而(ér)阐明(míng)了一个深刻(kè)的道理：只有从不同的方面(miàn)了解(jiě)事物，既深入它(tā)的迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看内部(bù)细察精神实质，又站到事物之(zhī)上，总(zǒng)观它的全貌，才(cái)能给事物以正确的认识。

　　清(qīng)代的(de)王国维在《人间词话》中说(shuō)：“诗人对宇宙人生，须(xū)入乎(hū)其内，又须出(chū)乎其(qí)外。

　　入乎其内，故能写之，出(chū)乎(hū)其外，故能观(guān)之。

　　”苏轼的(de)《题(tí)西林壁(bì)》正(zhèng)形象化地说(shuō)明了(le)这一道理。

题西林壁的意思(sī)和哲理

　　 《题(tí)西林壁》是宋代文学家苏轼的(de)诗(shī)作。

　　这是一(yī)首(shǒu)诗中有画的写景诗，又是(shì)一首(shǒu)哲理诗，哲理蕴(yùn)含在(zài)对(duì)庐山景色的描(miáo)绘之(zhī)中(zhōng)。

　　前两(liǎng)句描述了庐山不同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高(gāo)低各(gè)不同。

　　 不(bù)识庐山(shān)真面目(mù)，只缘身在此山(shān)中。

　　 译烂敬(jìng)稿文

　　 从正(zhèng)面(miàn)、侧面看庐(lú)山山饥(jī)孝(xiào)岭连绵(mián)起(qǐ)伏(fú)、山峰耸立，从远处、近处(chù)、高处(chù)、低处看(kàn)都(dōu)呈现不(bù)同(tóng)的稿液样子(zi)。

　　 之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我(wǒ)身处在(zài)庐(lú)山(shān)之中。

　　 创作(zuò)背(bèi)景

　　 苏轼于公(gōng)元1084年（神宗元丰七年(nián)）五月(yuè)间由(yóu)黄州(zhōu)贬所改(gǎi)迁汝州团练副使，赴(fù)汝州(zhōu)时经过九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的(de)山水触发(fā)逸兴壮思(sī)，于是写下了(le)若干首庐山(shān)记游诗。

　　 哲(zhé)理是(shì)什么

　　 哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中.它告诉(sù)我们(men)这样一个道理:现实生(shēng)活(huó)中的事物(wù)千姿百态,纷(fēn)坛复杂,身处其中往往很(hěn)难一下字看(kàn)清楚它的本质;如果(guǒ)不是处在错综复杂(zá)的(de)事物(wù)之处,不是全方位.多角度冷静客观的深入(rù)观察与分析,就容(róng)易因为个人(rén)的局(jú)限被局部(bù)现象所迷惑,对事物就(jiù)难有全(quán)面正(zhèng)确(què)的认识。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看