赶尸是古代(dài)湘西一项(xiàng)被神秘化的职业(yè)，师(shī)徒二人通过一系列手(shǒu)段将客死他乡的死(sǐ)者尸体(tǐ)运回故里，以获(huò)取报酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定(dìng)存(cún)在的(de)吗？古(gǔ)代湘西(xī)一带地方贫(pín)瘠，很多(duō)穷人都去川东或者(zhě)黔东地区谋生，有些人就(jiù)客死他乡了。由于受叶落归根思想的(de)影(yǐng)响，亲人们就希望把死者尸体运回家(jiā)乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地(dì)区山(shān)高路(lù)险、岭横水恶，没有便利的大路(lù)供车马通(tōng)行，也无法(fǎ)乘(chéng)船走水路。很少有人愿意花大钱(qián)请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明(míng)了”赶尸(shī)的技术(shù)，帮助死者(zhě)回归故(gù)里。

影视(shì)剧里(lǐ)我们看(kàn)到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象(xiàng)就出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑(hēi)色(sè)布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专(zhuān)门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过(guò)从科(kē)学的角度(dù)看待(dài)，尸体不可能自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以(yǐ)很大(dà)可能是(shì)赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让(ràng)古代人(rén)相信他们(men)拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠并不是(shì)什么(me)活都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是(shì)被(bèi)砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死的，都属(shǔ)于“三(sān)赶”之(zhī)列；而病(bìng)死(sǐ)的(de)、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些(xiē)是“三不(bù)赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠只接那(nà)些尸(shī)体完(wán)整，没有传(chuán)染病等方便他(tā)们运(yùn)送(sòng)的(de)活，而那些死的(de)比较(jiào)惨(cǎn)的，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还(hái)编了一(yī)些理由：说病死的(de)魂魄已(yǐ)经被阎王勾(gōu)走，无法唤回(huí)，其(qí)实是(shì)怕自(zì)己被传染疾病(bìng)；而投河自(zì)尽的(de)是被替代(dài)者勾去了魂魄(pò)，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂(làn)了，无法(fǎ)运回；又说(shuō)那些遭(zāo)雷(léi)劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不(bù)配回归故(gù)里，说白了(le)还(hái)是(shì)因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的死者(zhě)，传闻有(yǒu)两个版(bǎn)本的赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另(lìng)外一种利(lì)用了尸体特有的运(yùn)动原理。

第(dì)一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇(yáo)铃(líng)铛(dāng)，徒弟在后(hòu)背尸心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思体，而且(qiě)是处理(lǐ)过的心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思(de)尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一般在夜间(jiān)处理(lǐ)尸体(tǐ)，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯(qū)干部分挖(wā)出(chū)，塞进稻草，其余部分(fēn)用苗(miáo)族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有用朱砂(shā)防腐的，这样(yàng)可以防止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后(hòu)，赶尸(shī)匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸(shī)队都是(shì)双手向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大多走夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之处也是神秘(mì)恐怖(bù)。这一些(xiē)列装扮操作，路人(rén)见了都会回避(bì)，死者亲(qīn)人即使不怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本(běn)质就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，通(tōng)过把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可(kě)以向(xiàng)死者家(jiā)属多要报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会(huì)立(lì)即僵硬，过了四十(shí)八小时(shí)之后肌体又(yòu)恢复(fù)一些柔软，然(rán)后又(yòu)变得僵(jiāng)硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在外力作用下，还是(shì)有小(xiǎo)幅(fú)度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两(liǎng)个尸体排好队，就像前面提到的那样(yàng)，将胳膊(bó)伸(shēn)直与(yǔ)地(dì)面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆好的(de)尸(shī)体(tǐ)架(jià)子(zi)，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前(qián)行(xíng)时就出现一跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力(lì)气才能拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其(qí)实(shí)这(zhè)跟当地的地势有关，从四(sì)川和贵州地(dì)区(qū)往湘西运送，整体地势是从高(gāo)至低的，大多是下坡路，利用地势(shì)差以及尸体运动的原理，可(kě)以(yǐ)省很(hěn)多力气。当然也会遇到上(shàng)坡(pō)路，这时将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸(shī)原(yuán)理也(yě)只是传(chuán)闻(wén)，现代(dài)科学(xué)家也(yě)争论(lùn)不一(yī)。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言(yán)之(zhī)，湘西赶尸在(zài)今天已经不存在了(le)，最后的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细节，科学家们也(yě)无法破(pò)解(jiě)其(qí)原理。无论尸体是否像影视(shì)剧里那样自动行走，湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定存在的(de)，可能古(gǔ)人将(jiāng)它(tā)神(shén)秘化了。

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