手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州是手握日月摘星辰全诗内容是：危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰华大基因有国家背景吗的。

　　关(guān)于手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星辰(chén),世间无(wú)我这般人，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州以及手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李(lǐ)白最霸(bà)气的十首诗，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州，少年自当扶(fú)摇上,揽星衔月逐(zhú)日光，李(lǐ)白(bái)诗词(cí)将进酒(jiǔ)等问题，小编将为你整理以下知识：

手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州

　　危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐代李(lǐ)白(bái)《夜(yè)宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似有百(bǎi)丈之高，站(zhàn)在上边仿(fǎng)佛(fú)都能摘下星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声(shēng)说话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天(tiān)上(shàng)的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜(yè)。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山顶的(de)寺庙(miào)。

　　危：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺(chǐ)：虚(xū)指，不是(shì)实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游写景的短诗(shī)。

　　诗的内容记录了(le)李白夜游(yóu)寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗没有一个(gè)生僻字，从(cóng)头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺之高(gāo)。

　　第一句正面描(miáo)绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸(sǒng)入(rù)云(yún)。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句中的(de)巧妙组合(hé)，就(jiù)确切、生(shēng)动、形象(xiàng)地将山寺屹(yì)立山(shān)巅(diān)、雄(xióng)视(shì)寰宇的非凡气势(shì)淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极(jí)其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将(jiāng)读(dú)者的(de)审美视线(xiàn)引(yǐn)向(xiàng)星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨(kǎi)，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们(men)对高耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出(chū)了作者夜临“危楼”时的(de)心理状态，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读者完全可以想象(xiàng)到(dào)“山寺”与“天(tiān)上人”的相距(jù)之近，这样，山寺(sì)之(zhī)高也(yě)就不(bù)言自(zì)明了。

　　 诗(shī)人(rén)用夸张的(de)艺术手法，描绘了山寺的(de)高耸，给人以丰富的(de)联想。

　　山上的这(zhè)座楼好像有一百尺高(gāo)，诗人站在楼(lóu)顶就可以用手摘下天上(shàng)的星星(xīng)。

　　在(zài)这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语(yǔ)言自然(rán)朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字(zì)字惊人(rén)，堪称“平字(zì)见(jiàn)奇”的绝(jué)世(shì)佳作。

　　诗人借助大(dà)胆(dǎn)想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高(gāo)，把山寺的高耸和(hé)夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼真(zhēn)，从而将一座几乎不可想象的宏(hóng)伟建筑展现在读者(zhě)面前，给(gěi)人(rén)身临其(qí)境(jìng)的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是(shì)童稚的想法(fǎ)，被诗人信手拈(niān)来(lái)，用入诗中，让人(rén)顿感情趣盎(àng)然，有返璞归真(zhēn)之(zhī)妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语(yǔ)言自然婉转(zhuǎn)，音律富(fù)于(yú)变化而又和谐统一，具(jù)有浓郁(yù)的浪漫主义色(sè)彩。

　　此(cǐ)诗寥(liáo)寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现出了人在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为是(shì)李白的(de)作品，在湖北省(shěng)黄(huáng)梅县(xiàn)所(suǒ)作(zuò)，写的(de)是黄(huáng)梅县(xiàn)蔡(cài)山(shān)峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但(dàn)还有多篇(piān)题目(mù)与(yǔ)内(nèi)容(róng)均与此(cǐ)诗相(xiāng)近的诗歌(gē)传世，如《题峰(fēng)顶寺(sì)》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举(jǔ)手扪星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人(rén)”（译(yì)文：夜间住在(zài)峰顶寺(sì)内，一举手就(jiù)可以(yǐ)摸到天上的星星。

　　不敢高(gāo)声说话(huà)，唯恐声音太(tài)大会惊(jīng)动天(tiān)上的神仙）等，其作者署名(míng)也相当复杂，有李白(bái)、王禹偁(chēng)、杨(yáng)亿、晏(yàn)殊(shū)、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人(rén)。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表现出(chū)蔑视(shì)权贵的傲岸精神(shén)，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色(sè)，表达对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗(shī)风雄(xióng)奇豪放，想像丰富(fù)，语(yǔ)言(yán)流转自然，音律和谐多变(biàn)，善于从民(mín)间(jiān)文艺和神话传说(shuō)中吸取营养和(hé)素材，构成(chéng)其特有的(de)瑰(guī)玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日(rì)月摘星辰(chén)全诗？

　　该句出(chū)自家三少的作品《神(shén)印华大基因有国家背景吗王(wáng)座》伊(yī)莱唯乱闹克(kè)斯说(shuō)出的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可(kě)以握(wò)住(zhù)太阳(yáng)月亮和星星，人(rén)世间再也没有第二个似我这样的人(rén)。

　　双脚一边踏(tà)阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到(dào)如今(jīn)只(zhǐ)有我华大基因有国家背景吗足够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的(de)位面。

　　神(shén)识碎片来到(dào)斗罗大(dà)陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨浩(hào)斩(zhǎn)杀死神(shén)使者，助霍雨(yǔ)浩收复噬灵(líng)刻刀，将其净化为生灵之(zhī)金，神识寄宿于霍雨浩的(de)生(shēng)灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨(yǔ)浩(hào)体内(nèi)雪(xuě)丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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