安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介-橘子百科-橘子都知道

安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁写的？是《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为(wèi)南(nán)宋著名理学家朱熹所做(zuò)的。关于朱子家训是谁写的(de)以及(jí)朱(zhū)子家训是谁写的(de) 什么(me)朝(cháo)代，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的作者(zhě)是谁(shuí)，朱子家训(xùn)是谁写的？，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的书，朱子(zi)家训(xùn)是谁写(xiě)的字等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案(àn)：

朱子家训的作者(zhě)是(shì)谁

　　朱子家训(xùn)的作者是(shì)朱熹所做的(de)。

　　《朱子(zi)家训》作(zuò)者有二，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋(sòng)著(zhù)名(míng)理学家(jiā)朱(zhū)熹所做(zuò)。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家训(xùn)》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题(tí)为《紫阳朱子(zi)家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训》和(hé)朱(zhū)柏庐(lú)的《治家(jiā)格(gé)言(yán)》是在不同时代(dài)由不同的朱家先贤所撰写出来的(de)不同(tóng)传世巨作(zuò)。很可(kě)惜世人(rén)多把他们的文章(zhāng)搞混了，通常人们多以(yǐ)《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱(zhū)熹(xī)老夫子真(zhēn)正(zhèng)的《朱子(zi)家训》一般(bān)人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱(zhū)子(zi)25世孙，世界朱氏联合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱(zhū)用(yòng)纯，字致(zhì)一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人(今昆山(shān)市(shì))，明末(mò)清(qīng)初江苏昆山县人。著名(míng)理学家、教育家(jiā)。其(qí)父朱(zhū)集璜(huáng)是明末的学者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵御清(qīng)军，城破(pò)，投河自(zì)尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼(yòu)致力(lì)读书曾考取秀才，志于仕途。清(qīng)入关明亡遂不再(zài)求取功名，居乡教(jiào)授学生(shēng)并潜(qián)心程朱理学主张知(zhī)行并进(jìn)，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾多次征召，然均(jūn)为先生所拒绝。曾(céng)用精(jīng)楷手写(xiě)数十本教材用于教学。潜心研究(jiū)程(chéng)朱理(lǐ)学，主张知(zhī)行并进，躬行(xíng)实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿(hóng)词之荐，后(hòu)又(yòu)坚拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾(bīn)。与(yǔ)徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴中(zhōng)三高士”。康熙三(sān)十(shí)七年(公(gōng)元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书(shū)讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕(gēng)堂(táng)诗文(wén)集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录》等(děng)。

朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁写的(de)

　　是《朱子(zi)家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为(wèi)南(nán)宋著名理学家朱熹(xī)所做(zuò)的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱(zhū)用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人（今(jīn)昆山(shān)市），明末清初江(jiāng)苏昆(kūn)山县(xiàn)人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的(de)学(xué)者，清(qīng)顺(shùn)治二(èr)年(nián)（1645）守昆城抵御清军(jūn)，城破，投河自尽(jǐn)。

朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教育(yù)家(jiā)，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清(qīng)军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不欲(yù)生(shēng)。

　　时其(qí)弟(dì)用(yòng)白、用锦尚幼(yòu)，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟(dì)妹，播迁流(liú)离，备(bèi)极艰(jiān)辛。

　　待局势(shì)稍(shāo)定(dìng)，才(cái)返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自(zì)号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生，潜心(xīn)治学，以(yǐ)程、朱(zhū)理学(xué)为本，提(tí)倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育方法，使学生难(nán)以学到真实的学问，故写了(le)《辍讲语》，反躬(gōng)自责(zé)，语(yǔ安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介)颇痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数(shù)十本教材用于教学(xué)。

　　生平精神(shén)宁谧，严以律己，对当时愿和他安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介交往的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康(kāng)熙(xī)十(shí)八年（1679年(nián)）他坚辞不应博学鸿儒科，后又(yòu)坚拒地(dì)方官(guān)举荐的乡饮大宾。

　　康熙(xī)三十七(qī)年染疾，临终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问在(zài)性(xìng)命，事业(yè)在忠孝(xiào)"。

　　著有《删(shān)补易经蒙(méng)引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋欺录(lù)》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家格言(yán)》，世(shì)称《朱子家训(xùn)》，流传很(hěn)广。

　　自问世以来(lái)流(liú)传甚广(guǎng)，被历(lì)代士大(dà)夫尊为治家之经，清(qīng)至民国年间一度成为童(tóng)蒙(méng)必读课本(běn)之一(yī)。

　　《朱子家(jiā)训》精辟(pì)地阐(chǎn)明(míng)了修(xiū)身治家之道是一篇家教名(míng)著，通篇(piān)意在(zài)劝人要勤俭持家(jiā)安分守己(jǐ)。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当思来处不(bù)易，半丝半缕，恒念物力维艰(jiān)"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十二(èr)，小名沋郎，小字季(jì)延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又(yòu)称(chēng)紫阳先生、考亭先生、沧(cāng)州病(bìng)叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江(jiāng)南东路徽州(zhōu)府婺源县（今(jīn)江西省婺源），出(chū)生于南剑州(zhōu)尤(yóu)溪（今属(shǔ)福建三明市）。

　　南宋著名的(de)理学家、思想家(jiā)、哲学家(jiā)、教育家、诗人、闽学(xué)派的代(dài)表人物，世称朱(zhū)子，是(shì)孔(kǒng)子(zi)、孟子以来最(zuì)杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动(dòng)，精心编撰了(le)《四书集注》等(děng)多种教材，培养(yǎng)了(le)众多人才。

　　他的(de)教(jiào)育思想博大精深，其中最值得关注的，一是论述小学和大学(xué)教育，二(èr)是关(guān)于朱子读书法。

论述教育

　　朱(zhū)熹在总(zǒng)结前人(rén)教育经验(yàn)和自己(jǐ)教(jiào)育实践的(de)基础上，基(jī)于对人的生理和心理特征的初步(bù)认识，把(bǎ)一个(gè)人(rén)的教(jiào)育分成(chéng)小学(xué)和大学两个既有区别又有联系的(de)阶段，并提(tí)出(chū)了两者不同的教育任务(wù)、内容和(hé)方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为(wèi)小学(xué)教育阶段，其任务是培养圣(shèng)贤(xián)坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学(xué)儿童智识未开(kāi)，思维能(néng)力薄弱(ruò)，因(yīn)此他提出小学教(jiào)育(yù)的(de)内容是学其事(shì)，主张儿童(tóng)在日常(cháng)生活中，通过(guò)具体行事，懂得基本的(de)伦理道德规范，养成一(yī)定的行为习惯，学习初(chū)步的文化知识技能(néng)。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹(xī)强调先入为主，及早施教(jiào)；要(yào)力(lì)求形(xíng)象、生(shēng)动，能激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学(xué)规(guī)》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学(xué)教育(yù)，其任务(wù)是在坯璞的基(jī)础上再加光(guāng)饰，把(bǎ)他们培养(yǎng)成为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事(shì)的小学教育(yù)不同，大学教育内容(róng)的重点是(shì)教理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大学教育方法(fǎ)，朱(zhū)熹(xī)一是重(zhòng)视自学，二(èr)是提倡不同(tóng)学术(shù)观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解，为(wèi)中国古代教(jiào)育思想增添了新鲜的内容。