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粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑不怕(pà)要留(liú)清白(bái)在人间的意(yì)思是什么,粉骨碎身浑不(bù)怕后一句

  即使(shǐ)粉身(shēn)碎(suì)骨也(yě)毫不(bù)惧怕(pà),甘愿把一身清白(bái)留在人(rén)世间。

  出自明代于(yú)谦的《石灰吟》。

  此诗托物(wù)言(yán)志,采(cǎi)用象征手法,字面上是咏石灰(huī),实际借物喻(yù)人,托物寄怀,表(biǎo)现(xiàn)了诗人(rén)高洁的理想。

《石灰吟》原诗

  千锤万(wàn)凿出(chū)深山,烈火(huǒ)焚烧若等闲。

  粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要留清白在人(rén)间。

《石灰(huī)吟》注释

  1.石灰吟:赞(zàn)颂石灰。

  吟:吟颂,指古(gǔ)代诗歌(gē)体裁的一种名(míng)称(古代(dài)诗歌的一种形式(shì))。

  2.千锤万凿:也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”;

  指无(wú)数次(cì)的锤击开凿,形容(róng)开采石灰非常(cháng)艰难。

  千、万:虚词,形容(róng)很多。

  锤:锤打。

  凿:开(kāi)凿。

  3.若等闲:好像很平常的事情。

  若:好(hǎo)像、好(hǎo)似;

  等(děng)闲:平常(cháng),轻松(sōng)。

  4.粉骨碎身(shēn):也作“粉身(shēn)碎骨”;

  浑:亦作(zuò)“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石(shí)灰洁(jié)白(bái)的本(běn)色,又比喻高(gāo)尚的节操。

  人间:人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕,要留清白在人间的(de)意思?

  意思(sī)是:即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨(gǔ)aj和耐克的区别是什么,aj和乔丹的区别是什么也毫不惧怕,甘愿把一(yī)身清白(bái)留在人世间。

  出自(zì):于谦·明《石灰吟》

  千锤万(wàn)凿出深山,烈火焚烧若等(děng)闲。

  粉骨碎身浑不怕,要(yào)留清白(bái)在(zài)人间。

  译文(wén):石灰石只有经过千万次捶打才能从深山(shān)里开采(cǎi)出来,它(tā)把熊熊烈火的焚烧当做很(hěn)平常的一件事。

  即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕,甘(gān)愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人世间(jiān)。

  石(shí)灰吟:赞颂石(shí)灰。

  吟:吟诵(sòng),指古代诗(shī)歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。

<aj和耐克的区别是什么,aj和乔丹的区别是什么p>  千锤(chuí)万凿:也作“千锤万(wàn)击”或“千_万(wàn)击”;指无数次的锤(chuí)击(jī)喊衫开凿,形容开(kāi)采石灰(huī)非常艰难(nán)。

  千、万:虚(xū)词(cí),形容很多(duō)。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开凿。

  若(ruò)等闲:好像很平(píng)常的(de)事情。

  若:好像、好似;等闲:平常,轻(qīng)松。

  清(qīng)白:指石灰(huī)洁白的(de)本(běn)色,又比喻高尚(shàng)的节(jié)操。

  人间:人世间。

  

  扩展资料(liào):

  首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是形容开采(cǎi)石灰石(shí)很不(bù)容易。

  次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火焚(fén)烧”,当然(rán)是指(zhǐ)烧炼(liàn)石灰石(shí)。

  加“若等闲(xián)”三字,又使(shǐ)人(rén)感(gǎn)到(dào)不仅是在(zài)写烧炼石灰(huī)石,它似乎(hū)还象征着志士仁人无(wú)论面临(lín)着怎样严峻的考验,都从容不迫(pò),视若等(děng)闲。

  第三句(jù)“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

  “粉身碎骨”极形(xíng)象地写出将石灰石烧(shāo)成石灰粉(fěn),而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺(xī)牲(shēng)的(de)精神。

  至于最后一句“要留清白(bái)在人(rén)间”,更是作者在直抒情怀(huái),立志要做纯洁清白的人(rén)。

  作者(zhě)于谦为官(guān)廉洁(jié)正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓(xìng)爱戴(dài)。

  明英(yīng)宗时,瓦(wǎ)剌入侵,英宗被俘。

  于谦议立景帝,亲自率兵固守北京,击退(tuì)瓦剌(lá),使(shǐ)人民免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮(mán)统(tǒng)治(zhì)。

  但英宗(zōng)复辟(pì)后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民族英雄。

  这首《石灰吟(yín)》可以说是于谦(qiān)生平(píng)和人(rén)格的真实写照。

  此(cǐ)诗(shī)通(tōng)篇用象(xiàng)征手销(xiāo)塌法,以物比人,把物的性格和人(rén)的性格熔铸成(chéng)一体。

  言在物(wù),而意在人,不言人而人在(zài)其中(zhōng),似呼(hū)之即出。

  风(fēng)格(gé)豪迈,气势坦荡、铿锵有力。

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