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明经和(hé)进士的区别(bié),明经和进(jìn)士(shì)两门考试的内容

  明经和(hé)进士(shì)区别(bié)是起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

  一、起源不(bù)同。

  1、进士(shì):进士科始(shǐ)于隋朝,是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士的(de)科目之(zhī)一。

  2、明经:明经,始于汉武帝时期,被推(tuī)举者须明习(xí)经学,故以“明经”为(wèi)名(míng)。

  龚(gōng)遂、翟方进(jìn)等皆以明经(jīng)入(rù)仕。

  二、废除时间不同。

  1、进士:清末,多数书(shū)院都(dōu)变(biàn)成应举的预备机构(gòu),也被人们视(shì)为与(yǔ)学(xué)习西(xī)学为主的学(xué)堂相对立(lì)的旧(jiù)学(xué)的堡垒。

  在(zài)当时特定的时代(dài)背景中,似乎学堂代表进(jìn)步,书院代表落后(hòu),尽管有(yǒu)些新式书院实(shí)际(jì)上是在教育新学。

  在戊戌变法期间(jiān),康有为不仅奏(zòu)过《请废八股试帖(tiē)楷法改试策论折》,而且也上过《请饬(chì)各省改书院淫祠为学堂(táng)折》。

  当时许多有识(shí)之士也对书院的弊(bì)端大加抨击(jī),例如熊希(xī)龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通(tōng)省(shěng)书院(yuàn)禀稿》,便详细列(liè)举过清末湖南众多书院(yuàn)的各种(zhǒng)积弊。

  到1901年9月,朝廷发布(bù)上谕,令所有书院一(yī)律改为(wèi)学堂,宣告了书院这(zhè)一中国传(chuán)统的教(jiào)育组织(zhī)形式(shì)和进士科(kē)一起随着科举制度退出历(lì)史舞台(tái)。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士、诸科外别设一明(míng)经科(kē),分二经、三(sān)经、五经,考试时问大义十条,试时(shí)务策三条,出身(shēn)同于进士(shì),直至宋神宗时方废除(chú)。

  三、考(kǎo)试内容不同。

  1、进士:进士(shì)科除考(kǎo)经学和时务策以外(wài),还要(yào)“加(jiā)考诗(shī)赋”。

  2、明经:明经(jīng)科考(kǎo)经学和时务(wù)策。

明经和进(jìn)士(shì)有(yǒu)什么区别

  明经和进(jìn)士的区(qū)别(bié)在于起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同(tóng)。

  起(qǐ)源(yuán):明(míng)经科(kē)始于汉(hàn)武帝时期(qī),被(bèi)推(tuī)举者须(xū)明(míng)习(xí)经(冰火两重天是什么意思?怎么操作,男女之间的冰火两重天是什么意思jīng)学,故以“明经”为(wèi)名。

  进士科始于隋朝,是唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

  废除时间:明经科是(shì)宋神(shén)饥(jī)悔宗时废除。

  进士科是1901年9月,朝廷(tíng)发(fā)布(bù)上谕,令(lìng)所(suǒ)有(yǒu)书院一律(lǜ)改为学堂(táng),宣(xuān)告了书院这一中国传(chuán)统的教锋逗(dòu)育(yù)组(zǔ)织形(xíng)式和进士科一起随着(zhe)科(kē)举制度退出历史舞台。

  考(kǎo)试内容:明经科考(kǎo)经学(xué)和时务策。

  进士(shì)科(kē)除考经(jīng)学和时务策以外(wài),还要“加考诗赋”。

  科举制度(dù)的积极影响:

  科(kē)举制度的出现(xiàn)打破了(le)以往中国政治(zhì)制度当(dāng)中传统的(de)世(shì)袭制观念,政(zhèng)府决定(dìng)从(cóng)民间选拔人才,原来(lái)官宦(huàn)家族的地(dì)位就(jiù)受到了威胁,皇上这样做的目(mù)的(de),就是为了减少传(chuán)统家族对皇权(quán)的制约,整顿政治体制。

  对于(yú)其他国(guó)家(jiā)的影(yǐng)响也是非常深远的(de),十五(wǔ)至(zhì)十六世纪,这种制度逐渐(jiàn)流(liú)传到了东亚(yà)的一些国家(jiā),到了(le)十七世纪,欧(ōu)洲的传教士来到中国,将(jiāng)这种特别的选官(guān)制(zhì)度流传(chuán)到了(le)欧洲,一直延续到今(jīn)天的考试,虽然科举(jǔ)制已经废除,烂基正但是,它在(zài)人(rén)们的心里依然影响巨大。

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