京剧的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

　　关(guān)于(yú)京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色以(yǐ)及京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种？，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种(zhǒng)类型，京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角(jiǎo)色，京剧的角色(sè)分为(wèi)哪(nǎ)几种图片(piàn)，京(jīng)剧的角色分为哪几(jǐ)种(zhǒng)四大行当等问题，小编将为你整理以下知识：

京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征(zhēng)和(hé)表演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是(shì)内(nèi)行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮(bàn)演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的(de)总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老(lǎo)生、末(mò)、老外(wài)。

　　在北杂剧中(zhōng)，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的(de)“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的(de)涵义不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题(tí)的(de)开(kāi)场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位(wèi)低下的次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来(lái)，按(àn)照南昆的路子(zi)，包括老生、副(fù)末、老(lǎo)外三个(gè)家门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京剧的(de)角色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当又称角(jiǎo)色，主要可分(fēn)为生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即中年(nián)以上的剧(jù)中人，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分为安工老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须(xū)生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子(zi))武(wǔ)生，穿薄底靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤妻良(liáng)母型角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装(zhuāng)花(huā)艳为(wèi)特色(sè)，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村(cūn)姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多(duō)为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正(zhèng)净(jìng)，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格上(shàng)均有不同的(de)特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如打头出场者(zhě)，反其义(yì)而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代(dài)名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)武技的(de)角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视(shì)为(wèi)中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年(nián)（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来自湖北(běi)的汉(hàn)调艺人(rén)合作，同时又接(jiē)受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一(yī)些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清(qīng)朝宫(gōng)廷内开始快速(sù)发展，直至民国得到空前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为(wèi)介绍、传播中国传(chuán)统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京为(wèi)中心，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年11古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产(chǎn)代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变(biàn)和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们在长(zhǎng)期艺术实践(jiàn)中(zhōng)，对生活现象的观察(chá)、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一整套(tào)完整的(de)艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色(sè)行当(dāng)之(zhī)一，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和(hé)参(cān)军戏(xì)副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代(dài)面(miàn)，发展(zhǎn)为宋、元的涂面(miàn)，形成(chéng)为明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面具仍(réng)然交替(tì)使用(yòng)。

　　最(zuì)明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具(jù)，每剧(jù)多至百余，少者(zhě)亦须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面(miàn)具(jù)，并不勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加官(guān)、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁(fán)，可以看出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表(biǎo)演艺(yì)术一样(yàng)，是(shì)和演员一起(qǐ)出现在舞台(tái)上的(de)活(huó)的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年(nián)龄(líng)，用“法(fǎ)令纹”的(de)上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族(zú)特(tè)色的一种特(tè)殊的化(huà)妆方(fāng)法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概(gài)的(de)谱式，就像唱古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好歌、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情(qíng)或某种特殊类型的人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑(hēi)色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马武等；白(bái)色的脸谱(pǔ)一般(bān)表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法(fǎ)，基本上分为三(sān)类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五官部位(wèi)和面部(bù)的(de)纹理，用夸张(zhāng)的(de)手法表现(xiàn)剧(jù)中人(rén)的性(xìng)格、心理和(hé)生理上(shàng)的(de)特(tè)征，以此(cǐ)来为整个戏剧的(de)情(qíng)节服务，可(kě)是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到(dào)细(xì)、由表(biǎo)及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色(sè)的、以人的面部为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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