还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这(zhè)个(gè)特殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过(guò)去了(le)，可这位大漠(mò)歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌(gē)廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了(le)巨大(dà)反响和争(zhēng)议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自(zì)古公(gōng)公(gōng)号威名(míng)”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更(gèng)是认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷(fēn)纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留(liú)言(yán)，其留言热(rè)度堪比人家本身(shēn)，那(nà)英评(píng)论区更是成(chéng)了重灾区，短短几(jǐ)天留言(yán)更是突破四百万。

看着网友们(men)自导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行(xíng)，热热(rè)闹闹地演变(biàn)成(chéng)一(yī)场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成了(le)某(mǒu)种(zhǒng)复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论(lùn)，如果你完(wán)整地(dì)听完(wán)这首(shǒu)歌(gē)，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道(dào)刀郎(láng)十年磨一剑真(zhēn)的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人(rén)吗(ma)？

我们先(xiān)来了解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故(gù)事，是其笔(bǐ)下虚(xū)构(gòu)的一个世界。

美少年(nián)马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一个(gè)很奇怪的特点(diǎn)，那(nà)就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的(de)异(yì)类。

无可奈(nài)何之下(xià)，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具(jù)生活的马(mǎ)骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻(chè)底污(wū)染，他想方设(shè)法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实在(zài)难以苟同(tóng)下去。

歌曲里(lǐ)反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的(de)傻驴，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为他(tā)们不知道(dào)自己究竟是个什么东(dōng)西，所以才会一直自视清高认(rèn)不清自己(jǐ)。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄(tí)，可(kě)是那从来煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有人根据(jù)这些歌(gē)词，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看不起(qǐ)自(zì)己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的(de)是，如果你真(zhēn)的这么(me)觉得，那就太小看刀郎的格(gé)局了(le)。

这首歌绝(jué)不(bù)是为了讽刺(cì)某一个人或(huò)者(zhě)几(jǐ)个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不值得(dé)刀郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没(méi)这(zhè)么(me)小气。”?南(nán)大文学院(yuàn)的苗怀明教(jiào)授也评(píng)价(jià)道(dào)：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作(zuò)为一(yī)个(gè)古代(dài)小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱(chàng)的那样“那(nà)马(mǎ)户又鸟，是(shì)我们(men)人类根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺(cì)，最(zuì)终(zhōng)升(shēng)华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多(duō)的(de)是一种(zhǒng)反思。

反观(guān)现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为(wèi)美”的现象，难道(dào)真(zhēn)的不(bù)值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生(shēng)的(de)震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向全(quán)世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的(de)时代，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚至(zhì)捧上神坛(tán)，称他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗(kē)清(qīng)醒(xǐng)通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什(shén)么时候出(chū)面，都是(shì)头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不想让(ràng)全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎(láng)，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫(jiào)做罗(luó)林(lín)，1971年(nián)6月22日出生于四(sì)川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出(chū)身(shēn)普通但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一(yī)名舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年(nián)跟团在(zài)外地演出(chū)，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动(dòng)不动(dòng)就(jiù)挑(tiāo)衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友(yǒu)曾(céng)经谈(tán)过恋(liàn)爱，于(yú)是(shì)恶作(zuò)剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样而(ér)暴怒，于是大(dà)自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗打(dǎ)了(le)他(tā)一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来劝(quàn)架，出(chū)于偏(piān)袒小(xiǎo)儿子于(yú)是大(dà)骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出(chū)走(zǒu)，谁料(liào)路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林(lín)的(de)内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家(jiā)，学(xué)了音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自(zì)发组成了(le)一个(gè)叫(jiào)做“手术刀”的(de)乐队。

或许正(zhèng)是(shì)因为少年(nián)天真热情(qíng)，所以自己希望音乐(lè)能像手(shǒu)术刀一(yī)样，能够犀(xī)利地(dì)解剖这个社会(huì)。

只(zhǐ)是让他(tā)万万没想到的，现(xiàn)实(shí)却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱(qián)，所以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事(shì)上(shàng)，没钱更是难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻子在孩(hái)子出生(shēng)后(hòu)的40天，就(jiù)果断离开了罗林(lín)，只留下(xià)一张字(zì)条“你(nǐ)给不了(le)我想要(yào)的生(shēng)活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩(hái)子妈(mā)始终没有(yǒu)回来，于是罗林(lín)把(bǎ)孩子送(sòng)到(dào)父母(mǔ)家，自己则(zé)继(jì)续跟着(zhe)乐队四(sì)处流(liú)浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的(de)事儿，但他(tā)却觉(jué)得(dé)这样(yàng)十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那(nà)里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心(xīn)找到了(le)方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当地刀(dāo)郎(láng)部落文化，将(jiāng)自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为了让父母孩(hái)子生活过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了(le)专辑《西域(yù)情歌》，没想到这(zhè)张专(zhuān)辑(jí)一出就(jiù)销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会(huì)收到无数记者和(hé)朋友的来(lái)电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没(méi)人(rén)认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面(miàn)，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了(le)刀(dāo)郎(láng)的常(cháng)态(tài)，他就那(nà)么(me)安安静静地采风(fēng)生活，听众(zhòng)也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但都没有(yǒu)什么(me)水花，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特种兵(bīng)》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身(shēn)体发(fā)福，头(tóu)发(fā)也不见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃(táo)发福油腻(nì)的命运，但这就是(shì)他发(fā)自内心想要(yào)的，做一个单(dān)纯(chún)音乐的(de)音乐人而(ér)已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就日(rì)新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成(chéng)了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原(yuán)来他的(de)土已(yǐ)然(rán)成(chéng)为了一种(zhǒng)经(jīng)典(diǎn)。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰(yǎng)的重新对(duì)待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意(yì)为他不(bù)平、为(wèi)他封(fēng)神(shén)、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的那场如(rú)期而至(zhì)的(de)大雪(xuě)，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖(gài)了过(guò)去(qù)的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停(tíng)留在那个寒风凛冽的(de)冬天(tiān)。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗(luó)刹(shā)海市》的时候，更是(shì)有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物(wù)细无(wú)声的力量所在(zài)吧。

十(shí)年(nián)他消失得(dé)很(hěn)彻(chè)底，刀郎这个(gè)名字(zì)似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统(tǒng)文化与(yǔ)民族音乐相(xiāng)结(jié)合起来，无疑于是给整个乐坛一重击(jī)。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是(shì)对刀郎(láng)格局的(de)莫大(dà)低视。

要知道(dào)一个真正的创作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整(zhěng)首歌，你就会发(fā)现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸(àn)然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的人(rén)喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那(nà)么多(duō)的粉丝和歌迷吗(ma)？不然(rán)。

有人压(yā)根就没听过几首刀(dāo)郎(láng)的歌(gē)，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人(rén)的(de)印象是(shì)淳(chún)朴真实的，而(ér)《罗(luó)刹(shā)海市》给人的(de)印象是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两者看似(shì)相(xiāng)当(dāng)对立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需(xū)要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人(rén)们(men)对(duì)以(yǐ)丑(chǒu)为美(měi)的风气(qì)已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇又极具(jù)现实意义！

现在(zài)这个(gè)时(shí)代公众心(xīn)智已(yǐ)经开启，是一个反权(quán)威(wēi)、反(fǎn)主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行(xíng)各业、各(gè)道(dào)各路(lù)牛鬼蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套(tào)路和圈子......

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