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致知在格(gé)物格物而(ér)后(hòu)致(zhì)知是什么意思,致(zhì)知在格(gé)物格物的意思
“致知在格物,物格而(ér)后知至”翻译:认识最真的本(běn)心。
通(tōng)过(guò)伏灭革除内心不好的私欲、物欲(yù)。
原句出自于(yú)《大学(xué)》。
原文:古之欲明明德于天下者,先(xiān)治其(qí)国;
欲治其国(guó)者,先齐(qí)其(qí)家;
欲齐其家者,先修其身;
欲(yù)修其身者(zhě),先正其心;
欲正其(qí)心(xīn)者(zhě),先诚其意;
欲诚其意者,先致(zhì)其(qí)知,致(zhì)知(zhī)在格物。
物格而后(hòu)知至,知至而后(hòu)意诚,意诚而后(hòu)心正(zhèng),心正而(ér)后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国(guó)治而(ér)后天下(xià)平。
白话译文:古代那些要(yào)想在天下(xià)弘扬光(guāng)明(míng)正(zhèng)大品(pǐn)德的(de)人,先要治理(lǐ)好自己的(de)国家(jiā);
要(yào)想治理(lǐ)好自己的国家,先(xiān)要(yào)管(guǎn)理(lǐ)好(hǎo)自己的(de)家庭和家族;
要想管理好自己的(de)家(jiā)庭和家族,先要修养自身的品性(xìng)。
要想(xiǎng)修养(yǎng)自身的品性,先要端正自(zì)己的(de)思想;
要端正自己的思想,先要使自己的意念(niàn)真诚;
要想(xiǎng)使自己(jǐ)的意念真诚,先(xiān)要使自己获得知识,获得知识的途径在于(yú)认知研(yán)究(jiū)万事(shì)万物(wù)。
通过(guò)对万(wàn)事(shì)万物的(de)认(rèn)识研究,才能获(huò)得知识。
获得知识后,意念才能(néng)真诚;
意念真诚后,心思(sī)才(cái)能端正;
心思端正(zhèng)后,才能修养品性(xìng);
品性(xìng)修养后(hòu),才(cái)能管理好家(jiā)庭家族;
家庭家(jiā)族管理好了,才能治理(lǐ)好国家;
治理好国家后天下(xià)才能太平。
《大(dà)学》是(shì)孔子及其门徒留下来的(de)遗书,是儒学的入门读物。
所以(yǐ),朱熹(xī)把(bǎ)它列为“四书”之(zhī)首(shǒu)。
经朱熹重新编排后,分(fēn)为“经(jīng)”和“传”两个部分。
其中“经”一章,是孔(kǒng)子的(de)原话(huà),由孔(kǒng)子的学生(shēng)曾子记录;
“传”十章,是(shì)曾子对“经”的理解和阐述(shù),由曾子的学生记录。
文章所展示(shì)的(de),是儒学三纲八目的追求。
它既是为达到(dào)“三纲”而设计的条目工(gōng)夫,也是儒学为我们所展示的人生进修阶梯。
纵览四书(shū)五经,我(wǒ)们发现,儒家的全部学说实际上都(dōu)是(shì)循着(zhe)这(zhè)三纲八目而展开的。
所以,抓住这(zhè)三(sān)纲(gāng)八(bā)目你就等于抓(zhuā)住了一(yī)把打开(kāi)儒学大门的钥匙。
循着这进修阶梯一步一个(gè)脚印,你(nǐ)就会登堂入室,领略儒学(xué)经典的奥义。
致(zhì)知在格物,物格而后知至,是什么(me)意思
认(rèn)识最(zuì)真的本心。
通过伏(fú)灭革除内心不好的私欲、物(wù)欲。
出自:《大学之道》礼(lǐ)记唯灶(zào)慎〔两汉〕
原文:
古(gǔ)之欲明明德于天下者,先(xiān)治(zhì)其国;欲(yù)治其国(guó)者,先齐其家; 欲齐其家(jiā)者,先修其(qí)身;欲辩明修其身者,先正其心;欲正其(qí)心者,先诚其意;欲指敬诚其意(yì)者,先致其(qí)知;致知在格物。
物格(gé)而后知(zhī)至;知至而后意诚;意(yì)诚(chéng)而后心正(zhèng);心正而后身修;身修(xiū)而后(hòu)家齐;家齐而后国治;国治(zhì)而(ér)后天下平(píng)。
翻译(yì):古代那(nà)些要想在天下弘扬光明(míng)正大品(pǐn)德(dé)的人,先(xiān)要治理(lǐ)好自己的国家;要(yào)想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先(xiān)要修养正方体体对角线的公式是什么,正方体体对角线公式计算自(zì)身的(de)品性;要想修养自身的(de)品性,先要(yào)端正(zhèng)自己(jǐ)的心思;要(yào)想端(duān)正自己的心思,先要使自(zì)己的意念(niàn)真诚;要(yào)想使自(zì)己的意念真诚,先要使自己革(gé)除(chú)不(bù)好的思想;认(rèn)识最真的(de)本心。
通(tōng)过伏(fú)灭革除内心不好的私欲、物欲,而(ér)彰显明德,认识本(běn)心(xīn)正方体体对角线的公式是什么,正方体体对角线公式计算,表里(lǐ)如一(yī)。
意念才能真(zhēn)诚;意念真诚(chéng)后心思(sī)才能端正(zhèng);心思端(duān)正后才能修养(yǎng)品性;品性(xìng)修养后才能管理好家(jiā)庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理(lǐ)好国家;治理好国家后天下才能太平(píng)。
扩(kuò)展资料
《大学》是孔(kǒng)子及其门徒(tú)留(liú)下来的(de)遗书,是儒学(xué)的(de)入门读(dú)物。
所以,朱熹把(bǎ)它列为 “四书”之(zhī)首。
经(jīng)朱熹重新编排后,分为“经”和“传”两个部分。
其(qí)中“经”一章,是孔子的原话,由(yóu)孔(kǒng)子(zi)的(de)学生曾子记(jì)录;“传”十章,是曾子(zi)对 “经(jīng)”的理解和阐(chǎn)述,由曾子的(de)学生(shēng)记录。
文章所(suǒ)展(zhǎn)示(shì)的(de),是儒学三纲八目的追求。
它既是正方体体对角线的公式是什么,正方体体对角线公式计算为达到(dào)“三纲(gāng)”而设(shè)计(jì)的条目工(gōng)夫(fū),也是儒学为我们所展示的(de)人(rén) 生进修阶(jiē)梯(tī)。
纵览四书五经,我们发现(xiàn),儒(rú)家(jiā)的全(quán)部学说实际上都是循着这三(sān)纲八目而展开的。
所以(yǐ),抓住(zhù)这(zhè)三纲八目你就等于抓住了一(yī)把打开儒学大(dà)门的钥匙。
循着这进修阶梯一步(bù)一个脚印,你就会登堂入室(shì),领(lǐng)略儒学经典的奥义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了