每次(cì)大家一听(tīng)到养小鬼的(de)时(shí)候(hòu)心里面都会(huì)莫名的很怵，只是养小(xiǎo)鬼是什么意(yì)思(sī)，对于这方(fāng)面的知识我们该了解(jiě)的该是要做一下了解的，有些一知半(bàn)解(jiě)的人会(huì)以为古(gǔ)曼童就是养(yǎng)小鬼(guǐ)，泰国(guó)古曼童和小鬼(guǐ)的区别是什(shén)么？实际(jì)上古曼童(tóng)跟养(yǎng)小鬼是不同的概念，听名字就知道了，养小鬼养的(de)就是(shì)小鬼，而古(gǔ)曼(màn)童在东南亚那(nà)边可是被称为是(shì)金童子(zi)、佛童子的，他(tā)们俩有着本质上(shàng)的区别，这种区别如果不好好分辨的话很容易弄(nòng)混淆，最起码(mǎ)对外行(xíng)来(lái)说就分(fēn)不(bù)太清楚养小鬼和古(gǔ)曼(màn)童到底有什么差(chà)别(bié)。

养小(xiǎo)鬼就是在(zài)泰国流行的一种巫术(shù)，可(kě)能比较关注明星动态的(de)网友听说过这种(zhǒng)东(dōng)西，据说好(hǎo)多明星为了(le)让自己事(shì)业发展更好，都会在身边养上一(yī)只(zhǐ)小鬼想要借此改运，只是(shì)养(yǎng)的(de)小鬼(guǐ)说出来(lái)可能(néng)会(huì)有些让人(rén)害怕，这是用2个月(yuè)到7个月大的婴儿尸(shī)体做成的，把(bǎ)婴(yīng)儿(ér)尸(shī)体制作成干(gàn)尸(shī)以后(h云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人òu)用金箔包(bāo)裹，然(rán)后出售(shòu)在各个地方(fāng)，说白了这是一种非常残忍的迷信(xìn)愚昧(mèi)行为，而且并不见得一定就有效果。

和养小(xiǎo)鬼(guǐ)同时(shí)被大家(jiā)关注的还有古曼(màn)童，对这些(xiē)不太了解的(de)人(rén)可能会觉得古曼童(tóng)和养小鬼是一种(zhǒng)东西(xī)，其实(shí)两(liǎng)者有很大的区别。古(gǔ)曼童(tóng)在泰国流传了数百(bǎi)年，是当地广为人知的法宝圣(shèng)物，他们经常供养古(gǔ)曼童来达到消灾(zāi)解难，增加好(hǎo)运的效果(guǒ)，甚至(zhì)还有做生(shēng)意的(de)泰国(guó)人专门供养古曼(màn)童，因(yīn)为(wèi)他们会(huì)觉得这样就(jiù)可以(yǐ)让自己发大财，生意兴隆，从这(zhè)方面来对比的话，古(gǔ)曼(màn)童和养小鬼还(hái)是有(yǒu)一点相似(shì)的。

古曼童以香(xiāng)火为(wèi)主食，生(shēng)性善良，与养小鬼有着本质(zhì)上的差别，养(yǎng)小(xiǎo)鬼就是用(yòng)婴(yīng)儿的尸(shī)体制作而成，但是(shì)古曼童的制作需要拥有严(yán)谨的态度，制作师父静坐止观的(de)高深功力恳请飘泊于四次(cì)元空间将孩童的灵魂进驻古(gǔ)曼童造型之中(zhōng)，供养人(rén)也(yě)需在不违悖佛律(lǜ)及(jí)法律的前提(tí)下供养古曼童，古曼童也(yě)必须(xū)要善用自己的法力来造福人类、累积功(gōng)德，以期在下一次能够轮回再(zài)生为(wèi)人(rén)或成仙成神。

养小鬼和古曼(màn)童最大的区云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人别就在于此，养小鬼(guǐ)现在已经成为了(le)很多无良商家为了骗钱弄虚(xū)作假的(de)一(yī)种(zhǒng)手段，而古曼(màn)童则是需要(yào)泰国(guó)的高僧出(chū)手，古曼童(tóng)的灵(líng)魂是自愿的，他(tā)们必须(xū)要自(zì)愿成为古(gǔ)曼童才行，并且(qiě)还要以慈悲心作为出发点，这(zhè)和养小鬼用的禁锢灵魂天(tiān)壤之(zhī)别，从根本就不一样，使用(yòng)它(tā)们来达到(dào)的目的(de)也(yě)会截然(rán)想法(fǎ)，既(jì)然如此古曼童(tóng)和养小鬼又怎么可(kě)能会是(shì)一种东西(xī)呢(ne)。

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