割礼这个风俗主(zhǔ)要是集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆斯(sī)林这些人(rén)的身(shēn)上的，在我们如今看起(qǐ)来这并不是一个正确的做法，这次我们就(jiù)来了解一(yī)些犹太人割礼是割(gē)什么吧，割礼(lǐ)是小孩(hái)子在很小的时候，对于(yú)他们的身体做的一种割礼，其实在如今的文明社会看起来的话是很不人道的，那么割(gē)礼究竟(jìng)是割的什么地方呢?为什么(me)那(nà)么痛苦的(de)做法如今还是(shì)有国家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是(shì)从(cóng)很(hěn)早的时(shí)候就流传下来的，其实发生在很早以前，当时的人间(jiān)已(yǐ)经变了(le)模样，人们之间再也没有了善良，也没有了爱(ài)，他(tā)们(men)都是生活练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益在嫉妒中的日子，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗(àn)的雾气，上(shàng)帝对于人们(men)非常的(de)失望(wàng)，而耶稣却非常(cháng)爱自己的孩子们(men)，所以(yǐ)他(tā)想(xiǎng)要去救这(zhè)些(xiē)自己子(zi)民，所以他在人间挑选(xuǎn)了(le)一个人(rén)，他和这个人立下约定，只要(yào)这个人信奉他，照着(zhe)他(tā)的旨意去做事情，那么他就(jiù)会得到(dào)所有的福(fú)报，而且他的子(zi)孙也会有同样的(de)福(fú)报(bào)。

犹太人(rén)

这(zhè)个的人就(jiù)是亚(yà)伯(bó)兰，他那个时候已(yǐ)经(jīng)86岁了(le)，和上帝立下了约定之后，他的妻(qī)子给(gěi)他生了一(yī)个(gè)儿子(zi)，这个的儿子(zi)饼子(zi)是以实(shí)玛(mǎ)利，但是之(zhī)后的耶(yé)稣再也没有出现过，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次的出现在了亚伯兰的面(miàn)前(qián)，耶稣和亚伯兰(lán)再次(cì)的和(hé)亚(yà)伯兰重申了自(zì)己和的他的约定，并(bìng)且还告诉他，他们之间彼(bǐ)此(cǐ)的(de)约(yuē)定中的福泽不仅(jǐn)会让亚(yà)伯兰(lán)承受恩典(diǎn)，他(tā)的子子孙孙都是会承受更多的恩典的(de)。

割礼是割什么

在(zài)这次的约定中，耶稣(sū)要(yào)让亚伯(bó练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益)兰(lán)的后(hòu)裔子子孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐给(gěi)了迦南给(gěi)亚伯(bó)兰(lán)，让他(tā)和他的后裔世世代代(dài)都生活在这(zhè)片土(tǔ)地(dì)上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了(le)，他(tā)们(men)之间(jiān)的契约(yuē)是用(yòng)割礼来作为记号的，规定亚(yà)伯(bó)兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的(de)孩(hái)子都是(shì)要接(jiē)受割礼的，因为这样才能(néng)蒙受上帝的(de)恩典，如果没有割礼的记号的话(huà)，那么(me)就不(bù)是神赐福的人，所以亚伯兰就(jiù)让(ràng)全族的(de)人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚(yà)伯(bó)兰改(gǎi)名(míng)为(wèi)亚伯拉(lā)罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子会(huì)在(zài)90岁的时(shí)候(hòu)，为他(tā)生下一个儿(ér)子，这(zhè)个人儿子(zi)就是日后亚伯拉罕的(de)继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割(gē)礼，目的是(shì)要证明自己对于上帝(dì)的虔诚(chéng)。如果自己或者是(shì)自己后(hòu)代(dài)的子子孙(sūn)孙违背了对(duì)上帝(dì)的承诺的话，那么就要承受上(shàng)帝对(duì)他(tā)们的惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之后就要(yào)进行割礼。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益