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　　肉(ròu)莲花是什么东西(xī)肉(ròu)莲花(huā)是一种和女性阴户(hù)相似的花。

　　1、肉(ròu)莲花是一(yī)种和女性阴户相似的花。密宗术(shù)语(yǔ)莲花(huā)，也(yě)就是(shì)女阴，自古以来都是不公开的，只是留给具格的弟子口耳相传，或(huò)是师父现场指导(dǎo)，才(cái)能(néng)具体了知;至于密乘行(xíng)者(zhě)在进入(rù)双(shuāng)身法阶段前，还(hái)没有资(zī)格去碰实(shí)体(tǐ)明妃(fēi)，没有实际看(kàn)过真正(zhèng)的「莲(lián)花」前，只能观想莲花。肉(ròu)莲：顾名思义就是(shì)肉体(tǐ)莲花。这是(shì)一个(gè)经过炮(pào)制的(de)完整的女人牡户!也(yě)称女(nǚ)身(shēn)肉(ròu)莲法(fǎ)器。那器物看上去软中带韧，紫红油亮，中间(jiān)有窄洞，洞口层(céng)层叠叠，表面还布满棕色的绒(róng)毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响，曾流行于贵州省沿河土家族自治县沙子一带(dài)。在晚清和民国期(qī)间，由(yóu)于战(zhàn)乱(luàn)，民不聊生，就(jiù)很少有人再跳。《肉莲(lián)花》是土家族先民———古(gǔ)代巴人军事(shì)乐舞遗(yí)风的延续和演(yǎn)变，是土家(jiā)人传统文化(huà)和性格特征的集(jí)中体现。舞蹈气势(shì)雄壮，吼声(shēng)震天，动(dòng)作(zuò)激烈威猛，刚(gāng)柔(róu)相(xiāng)济，噼啪有声，极具(jù)民族(zú)性(xìng)、体育性(xìng)和观赏性(xìng)。

　　3、肉莲是佛教(jiào)密宗的法(fǎ)器，佛教(jiào)法(fǎ)器是指(zhǐ)僧侣们举(jǔ)行(xíng)佛事活(huó)动(dòng)和佛教仪(yí)式时(shí)所用的(de)器物(wù)。佛(fú)法赋予了它们特殊(shū)的作用，使(shǐ)它(tā)们(men)不再是普通(tōng)的(de)器物，而变得(dé)更加神(shén)圣庄(zhuāng)严。老(lǎo)百姓说文冠果(guǒ)是(shì)神树，文冠果(guǒ)木头是阳木，可(kě)以辟邪(xié)乱(luàn)，驱鬼魔，牛(niú)鬼蛇神不能近身，所以(yǐ)有(yǒu)文冠果(guǒ)野生资(zī)源的地方，就用文冠(guān)果木(mù)头给(gěi)小孩脖(bó)子上(shàng)做(zuò)挂件，期望(wàng)文冠果保护孩子(zi)长大成人，也用(yòng)文冠。

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　　肉莲花是什(shén)么东西肉莲花(huā)是(shì)一种和女性阴户相似的花(huā)。

　　1、肉(ròu)莲花是一种和女(nǚ)性阴户相似的花。密宗术语莲(lián)花，也就是女阴，自古(gǔ)以(yǐ)来(lái)都是(shì)不公开的，只是留给具格的(de)弟(dì)子口耳(ěr)相传(chuán)，或是师父(fù)现场(chǎng)指导，才能具体(tǐ)了知;至于密乘行(xíng)者在进入双身(shēn)法(fǎ)阶段(duàn)前，还没(méi)有(yǒu)资格去碰实体(tǐ)明妃(fēi)，没有实(shí)际看过真(zhēn)正的「莲花」前，只能观(guān)想(xiǎng)莲花。肉莲：顾名思义就是肉体(tǐ)莲花(huā)。这是一个经(jīng)过炮制的(de)完整的女人牡户!也称(chēng)女(nǚ)身肉莲法(fǎ)器(qì)。那器物看上(shàng)去软中带韧，紫红油亮，中间有(yǒu)窄(zhǎi)洞(dòng)，洞口层层叠叠，表面还布满棕(zōng)色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫(jiào)莲花十八(bā)响(xiǎng)，曾(céng)流行于(yú)贵州省沿河土家族自治(zhì)县(xiàn)沙子一带。在晚(wǎn)清(qīng)和(hé)民国(guó)期间(jiān)，由于战乱，民不聊生，就很少有(yǒu)人(rén)再(zài)跳。《肉莲花》是土家(jiā)族(zú)先民———古(gǔ)代巴人军事(shì)乐舞遗风的延续(xù)和演(yǎn)变，是土(tǔ)家人传统文化(huà)和性格特征(zhēng)的(de)集(jí)中体(tǐ)现。舞(wǔ)蹈气势雄(xióng)壮，吼声震天，动(dòng)作激烈威猛，刚柔相济(jì)，噼(pī)啪有声，极具民族性、体(tǐ)育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛(fú)教(jiào)密宗的法器，佛教法器(qì)是指僧侣们(men)举行佛事活(日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思huó)动和佛教仪式时所用的器物(wù)。佛法赋(fù)予了(le)它(tā)们(men)特(tè)殊的作用，使(shǐ)它们不再是普通的器(qì)物，而变得更加(jiā)神圣庄(zhuāng)严。老百姓(xìng)说文冠果是(shì)神(shén)树，文(wén)冠果木(mù)头是(shì)阳木，可以辟(pì)邪乱(luàn)，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所(suǒ)以(yǐ)有文冠果野生(shēng)资(zī)源(yuán)的地方，就(jiù)用文冠果木头给小孩脖子上做挂(guà)件，期望文冠果保护孩子长(zhǎng)大成人，也用文(wén)冠。

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