提(tí)到湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，大家可能没见过但肯定听过。不论是影(yǐng)视(shì)剧还是小说里，很多剧情都是以湘西赶(gǎn)尸(shī)为原型。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地区(qū)的一种巫文化(huà)。是将(jiāng)客(kè)死他乡之人的(de)尸体带(dài)回(huí)家乡的一(yī)种(zhǒng)方(fāng)法，好让他(tā)们落(luò)叶归根，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

湘西在(zài)哪(nǎ)里？赶尸又是(shì)如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包括张家界市、湘西自治州(zhōu)、怀(huái)化市以及邵阳市西部诸县（绥(suí)宁(níng)等）在内的整个湖南西部地区的统称(chēng)。赶尸这(zhè)一技术起源于清朝中期，起初是船运的方式。但，三峡的一段水路并不(bù)平稳，船只沉没(méi)偶有发生，为了死者的安全(quán)，船运也逐渐淘汰了(le)，赶尸便应运(yùn)而生。

湘西赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人(rén)都已经死了，如何(hé)能行(xíng)走？影视剧我们常能看(kàn)到(dào)，午夜时分，赶尸人都穿着(zhe)一双草鞋，身上穿一身(shēn)青布长(zhǎng)衫，腰(yāo)间系一黑色(sè)腰带，头上戴一顶青(qīng)布帽，手执(zhí)铜锣，腰包(bāo)藏(cáng)着一包(bāo)符，走(zǒu)在尸体前面(miàn)，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回(huí)避”。而尸(shī)体(tǐ)则用草绳(shéng)穿起(qǐ)来走在赶尸人身后。既然(rán)已成尸体(tǐ)，自然以失(shī)去生命体征，亦不能动。所以，尸体是如何行走的？对于这一点(diǎn)说法众多。

湘西赶尸(shī)原理(lǐ)

1、分尸(shī)—背(bèi)尸

据报道说有运尸匠会只留下尸体的头和四肢而抛(pāo)弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯干。而搬(bān)运时一名运尸匠会把尸(shī)体背上，然后一起套上黑尸(shī)布。为防(fáng)止死(sǐ)者家属看穿(chuān)，赶尸(shī)匠(jiàng)会独办收殓(liàn)，只让(ràng)家(jiā)属粗看尸体。的确，通常(cháng)到目(mù)的地两(liǎng)三(sān)天前，赶(gǎn)尸人(rén)会事(shì)先通知死者(zhě)家属(shǔ)，准备(bèi)好衣衾(qīn)棺(guān)材(cái)，等(děng)“尸体”一(yī)到，立刻将(jiāng)寿衣(yī)帽、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐备，装(zhuāng)进寿(shòu)木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正(zhèng)如(rú)出发时将(jiāng)尸体“扶出(chū)棺材”不允许窥视一样(yàng)。入殓过程也必须(xū)是三更半夜，而(ér)不允许(xǔ)其(qí)他(tā)人(rén)观看，依据(jù)赶尸(shī)人的说(shuō)法(fǎ)是生人靠近尸(shī)体，会有“尸变(biàn)”发生。其实，这(zhè)只是(shì)害怕其(qí)他人发现他们将尸体(tǐ)分解而编造出来的谎言。

但这种解释没有(yǒu)说明如何同时运多具(jù)尸(shī)体(tǐ)，也没有解释(shì)尸体(tǐ)如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的(de)分(fēn)析(xī)认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹(zhú)子穿过死者(zhě)大袖寿衣的腋下，将数(shù)具尸体排在一起，前(qián)后两名(míng)运尸匠(jiàng)便可抬竹(zhú)子运尸(shī)。尸(shī)体的双臂被绑在(zài)竹子上，大袖(xiù)使得竹子可以被遮住；而竹子的韧性使得(dé)前进时(shí)会上下晃动(dòng)，带(dài)动尸(shī)体同样上下晃动，远(yuǎn)观便有如尸体(tǐ)蹦跳状前进了(le)。

人死后(hòu)尸体会(huì)发僵发硬，利用竹子(zi)也(yě)确实是个不错的办法(fǎ)。并且从(cóng)川边到湘西(xī)，地理条件(jiàn)是向下倾斜的，走的一般都是(shì)向下(xià)的斜坡，重(zhòng)力势能转(zhuǎn)化(huà)为动(dòng)能(néng)，尸体架子就能行动方便，也省劲(jìn)儿。而这(zhè)些小(xiǎo)路，都是赶(gǎn)尸人精(jīng)心(xīn)选择，上坡极少，而遇(yù)到上(shàng)坡路只(zhǐ)好一个个背上去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一(yī)些人是真(zhēn)赶尸，而(ér)在乱世(shì)一些人则是以赶尸(shī)为由干着(zhe)走私的行(xíng)当。他们为(wèi)了获取暴利，就打着赶尸人(ré忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思n)的名头(tóu)，走私食(shí)盐、火柴等生活(huó)必(bì)需(xū)品(pǐn)，贩卖(mài)给湘西的贫(pín)苦生活(huó)，再将他们的药材带出大山卖(mài)得高价。由于这(zhè)些(xiē)都是见不得(dé)的勾当，所以(yǐ)利(lì)用(yòng)赶尸为由就再适合(hé)不(bù)过了！

湘西赶(gǎn)尸

现在(zài)的湘西(xī)还有赶尸(shī)人吗？

如今(jīn)，由于(yú)科技(jì)的发展，人们思想的解放，赶尸已然不复(fù)存在(zài)。已悄(qiāo)然(rán)演变成了一种文化！在湘(xiāng)西一些地区每(měi)当夜幕降(jiàng)临，赶尸作为(wèi)一(yī)项(xiàng)民俗用(yòng)舞蹈形式呈现(xiàn)在游客(kè)面前。当神秘(mì)的色(sè)彩被(bèi)科(kē)学荡涤，我(wǒ)们会发现湘西赶尸其实(shí)是特定历史文化环境(jìng)下楚巫文(wén)化(huà)的一个小小(xiǎo)延伸，是特定人群（如巫师）为满足人们(men)叶落归根的心愿而(ér)将某些(xiē)传统文化(huà)资源转化为(wèi)生计(jì)方式的结果(guǒ)。

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