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  颜元的教(jiào)育思想:1、培养目标:“实德实才之(zhī)士(shì)”:颜元认(rèn)为人才是治国安(ān)民的(de)根本,而人才主要依靠学校教育来培养。

  学校教育的培桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号养目标是“实(shí)德实才之士”,即(jí)品德(dé)高(gāo)尚、有(yǒu)真才实学(xué)的经世致(zhì)用人才。

  “实德实才之士”有(yǒu)两种(zhǒng),一种是“上(shàng)下粗精皆尽力求全”的(de)通(tōng)才,另一(yī)种(zh桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号ǒng)是“终身止精一艺”的专门人才(cái)。

  2、教育内容(róng):“实学”:把以“六艺”为中心的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内容(róng),这就是颜(yán)元所(suǒ)谓的(de)“实学”。

  同时,颜(yán)元基于他“富国强兵”的(de)政治理想,还提出教育(yù)要“兵(bīng)农合一”“文武(wǔ)兼(jiān)备”。

  3、教学(xué)方法:“习行”:“习性”,即学(xué)习与实践(jiàn)相结(jié)合。

  第一(yī),教学要联系实际,观察、练习,“躬行而实(shí)践(j桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号iàn)之”。

  第二,反对静坐读书、闭门读书和(hé)空(kōng)谈理义,因为其脱离(lí)实际,不能解决(jué)实际问(wèn)题还影响健康。

  第(dì)三(sān),并非排斥(chì)通过读讲来(lái)学(xué)习知识,而是主张读书(shū)、讲学(xué)、习行相结(jié)合。

  第四,人获得(dé)知识的目的在于“实行”和(hé)“实用”。

  4、“六斋”教学:颜(yán)元(yuán)在(zài)自己规(guī)划的(de)漳南书(shū)院(yuàn)中,陈设六斋,并规定了各斋具(jù)体教育内(nèi)容,实(shí)行“分斋教学”。

  漳(zhāng)南书院的(de)六斋分(fēn)别为(wèi)文事斋、武备斋(zhāi)、经史(shǐ)斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和(hé)帖括斋。

  之所以暂设(shè)“理学斋”和“帖(tiē)括斋(zhāi)”,是为了适应当时(shí)的(de)实际,等时机到了则关闭这两斋。

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