九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译(yì)文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看(kàn)到本(běn)质(zhì)的。

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九方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者(zhě)，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙(zhé)，臣之(zhī)子(zi)，皆下(xià)才也(yě)，可(kě)告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九方皋，此其(qí)于(yú)马(mǎ)非臣之(zhī)下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗喟然太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其(qí)所以(yǐ)千(qiān)万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其(qí)所(suǒ)不(bù)视(shì)。

　　若皋之(拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗zhī)相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可(kě)以(yǐ)派去寻(xún)找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是(shì)可(kě)以(yǐ)从(cóng)外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一(yī)样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们(men)都是些(xiē)才智低下的人，可(kě)以告诉他们(men)识别(bié)一般的良马的(de)方法，不能告(gào)诉(sù)他们(men)识别拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗(bié)天下难得(dé)的(de)好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方皋的(de)人(rén)，他观察识别天下难(nán)得的(de)好马的本领绝不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了(le)三个月，九方皋(gāo)回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方(fāng)皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那(nà)匹马牵来，一看(kàn)，却是匹(pǐ)纯(chún)黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马(mǎ)的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能(néng)懂得什(shén)么是好马(mǎ)，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到(dào)了(le)这(zhè)样的境界(jiè)吗?这正是他(tā)胜过我(wǒ)千万倍(bèi)乃至(zhì)无数倍(bèi)的地(dì)方(fāng)！九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋(fù)的内在(zài)素质，深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部，而(ér)忘记了(le)它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看见的(de)；

　　只观察他(tā)所(suǒ)需要观(guān)察的，而遗(yí)漏(lòu)了(le)他所不(bù)需要观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的(de)相马，包(bāo)含着(zhe)比(bǐ)相马(mǎ)本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实(shí)证(zhèng)明(míng)，它果然是(shì)一(yī)匹(pǐ)天下难得的(de)好马。

九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文(wén)言(yán)文告(gào)诉(sù)我们(men)看问题要抓(zhuā)住事物本(běn)质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了！您的(de)家(jiā)族(zú)中有谁能够(gòu)继承您寻找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良马，可(kě)以(yǐ)从其外表上、筋(jīn)骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得(dé)的(de)千里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起(qǐ)来，让人看(kàn)不(bù)到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人，对(duì)于(yú)好马的(de)特征，我可(kě)以告(gào)诉他们，对于千(qiān)里马的特(tè)征，那只能意(yì)会(huì)，不可言(yán)传，仅凭自己相(xiāng)马(mǎ)的经(jīng)验来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同(tóng)我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名(míng)叫九(jiǔ)方(fāng)皋的(de)人，他的相马技术不在我之下，请大王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，叫他(tā)到各地去(qù)寻找(zhǎo)千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样(yàng)的(de)马呢？”九方(fāng)皋回答(dá)：“那(nà)是一(yī)匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马(mǎ)的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹一声说(shuō)道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这样的境界(jiè)！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马(mǎ)的天(tiān)赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的(de)精妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之(zhī)处(chù)；明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了(le)它的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的(de)，看不见他(tā)所不需要(yào)看见的；只视察他所需要(yào)视察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马，不可告(gào)以(yǐ)天(tiān)下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所不见(jiàn)；视(shì)其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也(yě)。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓(yù)指在对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧(huì)之书，它能开启人(rén)们心智(zhì)，给人以启示，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及列(liè)子(zi)后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达精(jīng)微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言故事(shì)一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九个(gè)，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓(yù)言故事和哲(zhé)理散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁着智慧(huì)的光(guāng)芒。

　　九方皋相马原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待(dài)人(rén)、事(shì)、物(wù)的(de)时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看到(dào)本质的(de)。

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九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者(zhě)，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于(yú)此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而(ér)忘其(qí)粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的(de)子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不(bù)扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄(zhí)们都(dōu)是些才智低下的(de)人，可(kě)以告诉他(tā)们识(shí)别一般的(de)良马的方法，不能告诉他(tā)们识(shí)别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了(le)三个月(yuè)，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵(qiān)来，一(yī)看，却(què)是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了(le)!您(nín)所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色(sè)公(gōng)母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什(shén)么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界(jiè)吗?这正是他(tā)胜过我(wǒ)千万(wàn)倍乃至(zhì)无(wú)数倍的地(dì)方！九方皋他所(suǒ)观察(chá)地是马的天赋的内在素(sù)质，深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要(yào)看见的，看不(bù)见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察(chá)的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更(gèng)高的道(dào)理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养使用，事实(shí)证(zhèng)明，它果然是(shì)一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看问题要抓(zhuā)住(zhù)事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家(jiā)整(zhěng)理了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够继(jì)承(chéng)您(nín)寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外(wài)表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下(xià)难得的(de)千(qiān)里马，好像是若有若无(wú)，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的(de)马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好(hǎo)马(mǎ)的(de)特征，我可以(yǐ)告诉他们，对(duì)于(yú)千(qiān)里马的特征，那(nà)只能(néng)意会(huì)，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他(tā)们是(shì)无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个(gè)名叫九方皋的(de)人，他的相马技术不在(zài)我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他(tā)到(dào)各(gè)地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了(le)三个月(yuè)后，回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那(nà)是一(yī)匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却(què)是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人(rén)连马的毛色与(yǔ)公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的(de)境界！他真(zhēn)是高出(chū)我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋和内(nèi)在(zài)素质(zhì)。

　　深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉(xī)它的(de)内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见(jiàn)他(tā)所(suǒ)不需要看见(jiàn)的(de)；只视察他所需要视察的(de)，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名不虚传的(de)、天(tiān)下(xià)少(shǎo)有的千(qiān)里马。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭(miè)若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子(zi)，皆(jiē)下才(cái)也(yě)，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于(yú)此乎(hū)！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不(bù)见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下(xià)之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国(guó)古代思想文化史(shǐ)上著名(míng)的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它能开启人们(men)心智(zhì)，给(gěi)人以(yǐ)启示，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子(zi)后学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全(quán)书(shū)八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本(běn)上(shàng)则以寓言(yán)形式(shì)来表达精微(wēi)的(de)哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事(shì)一(yī)百零二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓言(yán)故(gù)事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智(zhì)慧(huì)的光芒。

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