还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但在这个特(tè)殊的(de)夏(xià)日(rì)却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎(láng)再(zài)度(dù)复出，十年磨(mó)一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这(zhè)位(wèi)大漠歌(gē)手(shǒu)再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络(luò)圈引起(qǐ)了巨大反(fǎn)响和争议。

因为(wèi)在这首歌里的(de)一些(xiē)歌(gē)词(cí)，比如“那马(mǎ)户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高(gāo)雅(yǎ)，自古(gǔ)公(gōng)公号威名”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽当年打(d一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗ǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多(duō)网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带(dài)脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十(shí)年(nián)前(qián)抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时，带着这(zhè)样重的普遍(biàn)情绪(xù)，这首歌曲(qū)才能大火于(yú)网络(luò)。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那(nà)英(yīng)评论(lùn)区更是成了重灾区，短短几天(tiān)留(liú)言更是突破(pò)四(sì)百万。

看(kàn)着网友们自导自演的言论，好像在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实(shí)：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许会有不一样(yàng)的见(jiàn)解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的(de)那些人吗(ma)？

我(wǒ)们先来(lái)了(le)解一下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是其笔(bǐ)下虚构的(de)一(yī)个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的(de)人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却(què)被当(dāng)做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具(jù)生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不(bù)被这里的人彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三(sān)观(guān)，让(ràng)他(tā)实在难以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条(tiáo)小河(hé)，小河边上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们(men)不知道(dào)自己究竟是个什么东西，所以才会(huì)一直自视(shì)清高认(rèn)不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可(kě)是那(nà)从来煤(méi)蛋儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有人根据这些(xiē)歌(gē)词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的(de)这(zhè)么(me)觉(jué)得，那就太小看刀(dāo)郎的格(gé)局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这(zhè)几(jǐ)个人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的(de)朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他(tā)的(de)了解，不是这么(me)回事(shì)，他没这么小气(qì)。”?南(nán)大文(wén)学(xué)院的(de)苗怀明教(jiào)授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针(zhēn)对哪个人。作为一(yī)个古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们(men)人类根本的问(wèn)题(tí)”。

从对个别(bié)人的讽(fěng)刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至(zhì)终(zhōng)想套讨论的是一种社(shè)会现象(xiàng)，是人类自我的问题(tí)。

他(tā)歌中所体现的“骂(mà)”，更多的(de)是一种反思。

反观(guān)现下的社(shè)会，越来(lái)越(yuè)多“以丑为美”的(de)现象(xiàng)，难道真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚(gāng)刚(gāng)发(fā)生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的(de)存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的(de)乱象，不只(zhǐ)是在某一(yī)个圈(quān)子里。

刀郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这是一(yī)个颠倒(dào)混乱的(de)时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这(zhè)也是(shì)刀(dāo)郎这首歌(gē)一(yī)出(chū)，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清(qīng)醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个(gè)人(rén)不管什(shén)么时候出(chū)面，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让(ràng)全世界看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子(zi)就(jiù)是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原名叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出生于(yú)四川省内(nèi)江(jiāng)市的一(yī)个小镇。

虽(suī)然(rán)出身(shēn)普通(tōng)但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名(míng)舞美(měi)师(shī)，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫妻(qī)两常年跟团在(zài)外地演(yǎn)出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁(suì)，但也(yě)是小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以(yǐ)对(duì)于调皮的(de)弟弟，平日里不是打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时候(hòu)就非常记恨哥(gē)哥(gē)，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧(jù)地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而(ér)暴怒，于是大(dà)打(dǎ)了他一顿，母亲赶(gǎn)过来(lái)劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员，业余有空(kōng)之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是因为出身于(yú)书(shū)香世家，学了音乐的罗(luó)林那是青出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗(luó)林(lín)和另一个主唱(chàng)廖健，自发组(zǔ)成了(le)一(yī)个叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐(lè)队(duì)。

或许正是因为少年天真(zhēn)热(rè)情，所以自己希(xī)望(wàng)音乐能(néng)像手(shǒu)术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万没想到的，现实(shí)却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下(xià)一张字(zì)条“你给不了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面(miàn)的风(fēng)雨大，你回(huí)来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子(zi)送(sòng)到父母家，自(zì)己则继续(xù)跟着乐队(duì)四处流浪。

随(suí)着乐(lè)队的(de)不断演出，罗(luó)林的收入很(hěn)可(kě)观，月(yuè)入过万也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅(méi)回(huí)了(le)新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆，由于那(nà)里(lǐ)的风土人情以及特色的民族音乐(lè)，让(ràng)罗(luó)林(lín)一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当地刀郎部(bù)落文化，将自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过(guò)得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀(dāo)郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲(qū)神曲(qū)红了，人也红了，可(kě)是是非也跟着(zhe)来了(le)。

最红(hóng)的(de)时(shí)候，他(tā)每天都会收到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心(xīn)里只(zhǐ)有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认(rèn)识的地(dì)方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还(hái)是可以办到(dào)的(de)。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻(qī)子和女儿过上(shàng)了半隐(yǐn)半退的(de)生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下的声音也越(yuè)显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么(me)安安静静地采风(fēng)生活(huó)，听众也(yě)越(yuè)来越少(shǎo)...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没(méi)有什(shén)么水花，甚至(zhì)后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼(lǐ)上看到(dào)了身体发福，头发(fā)也(yě)不(bù)见了的刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个当(dāng)年放荡不(bù)羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发(fā)福油腻的命(mìng)运，但这就是他发自(zì)内心想要的，做一个单(dān)纯音乐(lè)的(de)音乐(lè)人(rén)而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌(gē)、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这个时代的(de)时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰的(de)重新对待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为他(tā)不平、为他封神(shén)、更为他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的(de)那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖(gài)了(le)过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在(zài)那(nà)个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作音乐，所(suǒ)以有人在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或(huò)许这就(jiù)是文化(huà)的润(rùn)物细无(wú)声的(de)力(lì)量(liàng)所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有(yǒu)任何预告(gào)，刀郎(láng)就(jiù)以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统(tǒng)文化与民族(zú)音乐相结合起来(lái)，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击(jī)。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复那几个人(rén)，只能说过(guò)度解读罢了，更(gèng)是对刀郎(láng)格局的莫大低(dī)视(shì)。

要知道一(yī)个真(zhēn)正的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认(rèn)真听(tīng)完整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂(mà)的不(bù)是某些道(dào)貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子(zi)。

为(wèi)什么现在(zài)还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有人(rén)压(yā)根就没(méi)听过几首刀(dāo)郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实(shí)的(de)，而《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当(dāng)对立的品(pǐn)质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是(shì)整个(gè)浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐(lè)需要(yào)像刀郎(láng)这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归来(lái)，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风(fēng)气已经忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在这个(gè)时代公众心智已经开(kāi)启，是(shì)一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉帮结(jié)伙的(de)时代，奉劝(quàn)各行各业、各道(dào)各路牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些真诚(chéng)、少玩些(xiē)套路和(hé)圈子(zi)......

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