吾执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神(shén)，其痀偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原(yuán)文(wén)及翻(fān)译

　　该(gāi)文写驼(tuó)背(bèi)老人(rén)讲述自己苦练捕蝉本领之事，借(jiè)此喻彼(bǐ)，以(yǐ)小喻大。

　　原(yuán)文入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出(chū)于林中(zhōng)，见佝偻(lóu)者承坦谈(tán)念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道(dào)邪(xié)。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠(zhuì)，则失(shī)者锱(zī)铢，累三(sān)而不坠，则失者十一让困，累五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥(jué)株拘，吾(wú)执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万(wàn)物之多，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于(yú)神(shén)，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人(rén)正用竿(gān)子粘蝉(chán)，就好像(xiàng)在(zài)地上(shàng)拾取(qǔ)一样。为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别>

　　孔子(zi)说：“先(xiān)生真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我(wǒ)有(yǒu)我的办法(fǎ)。

　　经(jīng)过五六个月的练习(xí)，在竿(gān)头累叠起(qǐ)两个丸子而不(bù)会坠落(luò)，那么失手(shǒu)的(de)情况已经很少了，迭起三个(gè)丸子而不坠落，那(nà)么失手的情况十(shí)次(cì)不会超(chāo)过一(yī)次了，迭起五个丸(wán)子而不坠落，也就会像(xiàng)在地面上拾(shí)取(qǔ)一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面(miàn)的断木，我举竿的手臂，就像枯木(mù)的树(shù)枝，虽然(rán)天地很(hěn)大，万物品类(lèi)很(hěn)多，我一心只注意蝉的翅膀(bǎng)，从(c为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别óng)不思(sī)前(qián)想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注(zhù)意(yì)侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们(men)说(shuō)：“运用心志不分(fēn)散，就是高度凝聚精神(shén)，恐怕说的就(jiù)是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要(yào)专心致志，排除外(wài)界的(de)一切(qiè)干扰(rǎo)，艰苦(kǔ)努力，集中精(jīng)力，勤学苦练，并持之以(yǐ)恒，就一定能(néng)有(yǒu)所(suǒ)成就，即使先天条件(jiàn)不足也不例外(wài)。

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