三(sān)十六(liù)洞天七十(shí)二福地分别是哪里，福地洞天(tiān)啥意(yì)思(sī)是“福地洞天”的意思张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事：原(yuán)为道家语，指神道(dào)居住(zhù)的(de)名山胜地的(de)。

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三十六洞天七十二福地分别(bié)是(shì)哪里，福地洞(dòng)天啥意思

　　“福(fú)地(dì)洞(dòng)天”的意思：原为道家语(yǔ)，指神道居住的名山胜(shèng)地。

　　后多比喻风景优美的地方(fāng)。

　　出(chū)自《洞天福地记》：“列(liè)出十大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二福(fú)地的(de)名(míng)称。

　　”《洞天(tiān)福(fú)地记》内容(róng)简介：序按道教经典《龟山白玉上经》具列神(shén)仙所居名(míng)山胜境。

　　首(shǒu)列太上“十大洞天”，次列“三(sān)十六小洞(dòng)天”，后列“七十二(èr)福地(dì)”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天福地，皆位山岩(yán)，并注方(fāng)阔，所属州县(xiàn)境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回(huí)：大王在这福地洞天之处为王，多(duō)少尊重快乐，怎(zěn)么肯(kěn)去与(yǔ)他做马夫。

　　明(míng)·高明(míng)《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地洞天，可知有仙(xiān)姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果(guǒ)然(rán)山明川(chuān)丽，如登福地洞天。

道教所向往的十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七(qī)十二(èr)福地在哪里？

　　道教(jiào)所向往的十大洞天(tiān)、三十六小咐梁洞天、七十二(èr)福地其实指的就是(shì)一些(xiē)具(jù)有(yǒu)名(míng)山大川(chuān)的地方(fāng)，或者是一些人迹罕(hǎn)至，但是(shì)风(fēng)景优(yōu)美的地方(fāng)，因为(wèi)环(huán)境好，又没有人打扰是非常(cháng)适合(hé)修(xiū)炼，因此道(dào)教把(bǎ)这些(xiē)地方称为(wèi)是“福地(dì)洞天”，而(ér)十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福地遍布衡谈运了中国的很多省市，但是有些地(dì)方(fāng)现(xiàn)在已(yǐ)经(jīng)衰败了，也(yě)找不到具体的位(wèi)置了。

　　十大洞(dòng)天(tiān)包括：王屋山洞、委羽山侍(shì)档洞(dòng)、西(xī)城山洞、西玄山洞、青城(chéng)山(shān)洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由(yóu)于十大(dà)洞天历史比较久，而且没说(shuō)过具(jù)体的(de)地理(lǐ)位(wèi)置，所以很多(duō)现(xiàn)在都是找不张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事到的(de)，而三十六小洞天就比较好找了，因(yīn)为里面涉及了州县，比如霍林洞天(tiān)在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州乾(qián)封县 ，朱陵洞(dòng)天在衡州衡山县等等，这里就是(shì)举(jǔ)两个例子，就(jiù)不(bù)和大家一一细说(shuō)了。

　　这里的很多现在已(yǐ)经(jīng)成为了旅游胜地(dì)，而七(qī)十二福地就更好(hǎo)找，因为记载更加详(xiáng)细，比如在江宁(níng)府句容县(xiàn)界的地肺山、潭州长沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋山南的郁木洞等等，这(zhè)里都(dōu)曾是得道真人隐(yǐn)居过的(de)地方(fāng)，因为真人曾(céng)在这里修(xiū)行过(guò)，所以这(zhè)些地方或(huò)多或少都是有一些传说的，久(jiǔ)而久之就被(bèi)大家(jiā)传得越(yuè)来越(yuè)神奇(qí)，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是(shì)有一些和(hé)道(dào)教有联系但是么有被列入(rù)“福地(dì)洞天”的名山，比(bǐ)如(rú)武当山和崂山，现在很多山上(shàng)的建筑都(dōu)被列入了世(shì)界遗产，为了(le)保护这(zhè)些“福地洞天”还成(chéng)立了(le)“爱山基(jī)金会(huì)”。

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