吾妻之美我者(zhě)的美是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什(shén)么(me)用法是意思：美(měi)丽的。

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吾妻之美我者(zhě)的美是什么意思，吾妻(qī)之美我者的美是什么用法

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城(chéng)北徐(xú)公美(měi)？”其妻曰(yuē)：“君(jūn)美(měi)甚，徐公何能及君也？”城(chéng)北(běi)徐公，齐(qí)国之美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐(xú)公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客从外(wài)来，与坐谈，问(wèn)之(zhī)客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客(kè)曰(yuē)：“徐公不若君之美也(yě)。junk food 可数吗，junk food是单数还是复数

　　”明日(rì)徐(xú)公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我(wǒ)者(zhě)，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长(zhǎng)五十四·寸左(zuǒ)右，而且形象(xiàng)外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽(mào)，照(zhào)着镜子，对(duì)他(tā)的妻子(zi)说：“我与(yǔ)城北的徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美(měi)丽呢？”他(tā)的妻子说：“您(nín)美极(jí)了，徐公怎么(me)能比得上您呢？城北(běi)的(de)徐公齐国的(de)最(zuì)美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐公(gōng)美(měi)），于(yú)是又(yòu)问(wèn)他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”妾(qiè)说：徐公怎么(me)能比得(dé)上您呢？第二天(tiān)，有(yǒu)客人(rén)从外面来拜访，邹忌和(hé)他(tā)坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐(xú)公不如(rú)您美丽啊(a)。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地(dì)端详他，自(zì)己觉得不如(rú)他(tā)美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得(dé)自(zì)己(jǐ)与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上(shàng)休息时想(xiǎng)这(zhè)件事，说：“我的妻子认为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为(wèi)我美，是惧(jù)怕(pà)我；

　　客(kè)人赞美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺(zōu)忌”，尊称(chjunk food 可数吗，junk food是单数还是复数ēng)“驺子”，中国战国时期齐国人(rén)。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田午时的大臣;齐威王(wáng)田因齐(qí)时期，以鼓(gǔ)琴游说(shuō)齐威王，被任相国，封于(yú)下邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇)，号(hào)成(chéng)侯;后又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群(qún)臣吏民进谏，主张革新政治(zhì)，修订法律(lǜ)，选拔人(rén)才，奖励贤臣，处(chù)罚奸(jiān)吏，并选(xuǎn)荐得(dé)力大臣(chén)坚(jiān)守四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威王(wáng)起用邹忌实行改革(gé)，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国时(shí)期(qī)刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之(zhī)，自以(yǐ)为不如；窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者(zhě)，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉(jué)得不如他美丽；照着镜子里(lǐ)的自(zì)己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想这件事(shì)，说(shuō)：“我的妻(qī)子认斗举(jǔ)为我美，是偏爱我；我的(de)小妾认为我美，是惧怕我；客人(rén)赞(zàn)美我美，是有(yǒu)事(shì)情要求于我。

　　”

扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　文章塑造了邹忌(jì)这样有自知之明(míng)，善(shàn)于思考(kǎo)，勇于进谏(jiàn)的贤士形象(xiàng)。

　　又表现了齐威王知(zhī)错能(néng)改(gǎi)，从谏如流(liú)的(de)明君形象，和革除弊(bì)端，改良政治的迫切愿望和巨大(dà)决心。

　　告诉读者(zhě)居上者只有广空中碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚(xū)心接受批评意见(jiàn)并(bìng)积极加以改正才有可(kě)能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美(měi)自己的因为，并因小(xiǎo)悟大，将生活小(xiǎo)事与国大事有机地联(lián)系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培(péi)瞎推理(lǐ)的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺(yì)术与(yǔ)娴熟的从(cóng)政(zhèng)谋略。

　　邹(zōu)忌正(zhèng)是以自(zì)身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广(guǎng)开(kāi)言路，改革弊政，整顿吏(lì)治(zhì)，从而(ér)收到很好的(de)效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立，各国(guó)间的兼并战争，各统治集(jí)团内部新(xīn)旧势力的斗争，以及(jí)民众风起云涌(yǒng)的(de)反抗斗争，都异常尖(jiān)锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活(huó)跃的阶层出现在(zài)junk food 可数吗，junk food是单数还是复数政(zhèng)治舞(wǔ)台(tái)上。

　　他们以自(zì)己的才能和学识，游说于各国之(zhī)间，有的(de)主张连(lián)横，有的主张合纵(zòng)，所以，史称这些人为策士或纵横家(jiā)。

　　他们(men)提出一定的(de)政(zhèng)治主张或斗(dòu)争策略(lüè)，为某些统(tǒng)治集(jí)团服务(wù)，并且往往利用当时错综复杂的斗(dòu)争形势(shì)游说使诸侯采纳，施展着自(zì)己治国安(ān)邦的才干。

　　各国(guó)统治者也认识到，人心(xīn)的向背，是(shì)国家政权能否巩固的决定性(xìng)因素。

　　失去了民心，国(guó)家的统治就难以维持。

　　所(suǒ)以(yǐ)，他(tā)们争相招揽人(rén)才(cái)，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的支持(chí)。

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