什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面是关注人的生存与发(fā)展的(de)。

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什(shén)么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪(nǎ)些方面(miàn)

概念起(qǐ)源

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认为发端于西(xī)方的人文(wén)主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值，

　　要(yào)求(qiú)人的(de)个性解放(fàng)和自由(yóu)平(píng)等，尊(zūn)重(zhòng)人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在(zài)思想政治工作视野(yě)中(zhōng)，人文(wén)关(guān)怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性差异(yì)，关心人丰富多样(yàng)的个体需求(qiú)，激发人(rén)的(de)主(zhǔ)动性(xìng)积极(jí)性(xìng)创(chuàng)造性，促(cù)进人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　具(jù)体来(lái)说，包括层(céng)层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一(yī)种物质生命的存在，更是一(yī)种精神(shén)、文(wén)化(huà)的存在。

　　2、承(chéng)认人无(wú)论(lùn)是在推动社会发(fā)展还是实现自身发(fā)展方面都居于核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人的社会价(jià)值和个体价值的(de)统一(yī)、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是(shì)物(wù)质生(shēng)活的主体(tǐ)，也是(shì)政治生活(huó)、精神生(shēng)活乃至整个社会生(shēng)活的主(zhǔ)体，因而(ér)也是改(gǎi)善人(rén)的生活、提(tí)高人的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层(céng)面(miàn)的需要，更关心人精神文化层面的(de)需要(yào);不仅创造条件(jiàn)满足(zú)人的(de)生存需要、享受需(xū)要，更着力(lì)于人(rén)的自我发展、自我完(wán)善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自(zì)由全面发展。

　　人(rén)的全面发展应当(dāng)是自由、积极、主动(dòng)的(de)发展，而(ér)不是(shì)由(yóu)外力强(qiáng)制的发(fā)展;是各(gè)方面(miàn)素(sù)质都得(dé)到较好的发展或达(dá)到一定水平的发展(zhǎn);是在(zài)承认人(rén)的(de)差异性、特(tè)殊性基础上的全(quán)面发(fā)展，是与个(gè)性发(fā)展相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人文主义是(shì)以(yǐ)人(rén)为本位的世(shì)界观，集(jí)中体(tǐ)现为对人本身的关注(zhù)、尊重和重视，它(tā)着眼于生(shēng)命关怀，着眼于人(rén)性，注(zhù)重人的(de)存(cún)在、人的价值、人(rén)的意义(yì)尤其是(shì)人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既(jì)是(shì)社会的主体(tǐ)、历史的主体，又是自身存在(zài)的(de)价值主(zhǔ)体，人不同于(yú)一般的物，它(tā)的根(gēn)本是(shì)内在(zài)而非外在，因此，文(wén)明建(jiàn)设(shè)的根本是(shì)精神(shén)。

　　人文(wén)精神倡导把情(qíng)感看作人的基本存在(zài)方式，社会要关注(zhù)人的精神状(zhuàng)态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我(wǒ)国(guó)经济飞速发展，人民的(de)物质(zhì)生活水平(píng)得到了极大(dà)的提高，物质文(wén)明的进(jìn)步使人们的衣食之忧得到解决，市场化为人们带来(lái)了丰厚的利润与(yǔ)物(wù)质的享受(shòu)，但(dàn)市场经济的实用性与功利性特征，又导(dǎo)致了人文精神(shén)的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市场经济(jì)条件下，在现代社会的激烈竞(jìng)争中，一方面是人们(men)对精神情感关怀的迫(pò)切需要(yào)必将(jiāng)替代(dài)对物(wù)质生活的迫(pò)切需要(yào)，另一(yī)方面却(què)是这种需要与社会所能(néng)提(tí)供之(zhī)间(jiān)的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣(xuān)传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作提出(chū)了以(yǐ)科学(xué)的理论武装(zhuāng)人，以正确的舆(yú)论引导人肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢(rén)，以高尚(shàng)的精神塑造人，以优秀(xiù)的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思想立足于人的自身建设尤其是精神(shén)文明建(jiàn)设，真正做到了(le)高瞻远瞩，体现出了(le)最高领导者的(de)远见卓识，具有深远(yuǎn)的(de)意义(yì)。

　　新闻报道(dào)作为最重要的宣传途径(jìng)和最常见的(de)文化载体(tǐ)，应当(dāng)担负起历史的重任，体现出深(shēn)刻的(de)人(rén)文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的(de)贯注(zhù)又(yòu)将深化(huà)新闻主(zhǔ)题、扩充(chōng)新闻(wén)内涵、提升报道品(pǐn)味、引发(fā)读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息(xī)价值和文化价(jià)值的双重构建，使新闻报道赢得更多的(de)读者，为自身的发展开拓(tuò)更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与(yǔ)人文关怀并不矛(máo)盾，二者之间的关(guān)系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心在于肯(kěn)定人性和(hé)人的价(jià)值。

　　要求人的个性解(jiě)放和(hé)自由(yóu)平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人(rén)的主体地位和个(gè)性差异，关心人(rén)丰富多样的个体需(xū)求，激(jī)发人的主动性积(jī)极性创造性，促进人(rén)的自由(yóu)全面发展。

　　人(rén)文关怀的(de)提出，体(tǐ)现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严(yán)肃(sù)的(de)思想政治工作开始(shǐ)关心人内心的感受，引(yǐn)导人们正(zhèng)确对待自己(jǐ)、他人和社会，正(zhèng)确对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存状况的关(guān)怀、对人(rén)的尊严与符合人(rén)性的生活条(tiáo)件的肯定(dìng)，对人类的解放与(yǔ)自(zì)由的追(zhuī)求。

　　人文关(guān)怀，一般认(rèn)为发端于西方的(de)人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人(rén)的生存状(zhuàng)况的关注、对(duì)人(rén)的尊严与(yǔ)符合人性的(de)生活条(tiáo)件的肯定(dìng)和对人(rén)类的(de)解(jiě)放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国(guó)，人文(wén)关怀精神(shén)在西周初期(qī)就已经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成(chéng)，自此(cǐ)以后(hòu)，在中(zhōng)国社会和(hé)中国(guó)文(wén)化中(肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢zhōng)经(jīng)久不衰，成为中(zhōng)国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词，意(yì)指人际(jì)间相互关系(xì)准则。

　　在中国传统(tǒng)人文(wén)关怀(huái)思(sī)想中(zhōng)，在处(chù)理人(rén)与人之间(jiān)的关(guān)系方面，提出了忠义理(lǐ)智信等规范，在处世立(lì)身(shēn)方面提出诸如自强、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同(tóng)时，在远神近人、以(yǐ)人(rén)为本(běn)、注重人对于真善的(de)追求等方面(miàn)做(zuò)出(chū)了规范(fàn)和(hé)警(jǐng)示。

　　儒(rú)家主张把(bǎ)精力集中到(dào)人事方面，提(tí)倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远神而近人的人(rén)文主义道(dào)路。

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