本来(lái)无一物何(hé)处惹尘埃什么意思爱情(qíng)，本来无一物(wù),何处惹尘埃什(shén)么意(yì)思(sī)类似的(de)诗句是“本来无一物，何处(chù)惹(rě)尘埃”意思(sī)是(shì)本(běn)来就是四(sì)大皆空，到哪里染上尘(chén)埃(āi)的。

　　关于(yú)本来(lái)无一物何处(chù)惹尘(chén)埃什么意(yì)思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什(shén)么意思(sī)类(lèi)似的诗句以(yǐ)及本来无一(yī)物何(hé)处惹尘(chén)埃什么意思(sī)爱情，女孩(hái)说(shuō)本来无一物何(hé)处惹尘埃什么(me)意思，本来无一物,何(hé)处惹尘(chén)埃什么意思类似的诗句，本(běn)来(lái)无一(yī)物何处惹尘埃什么意思,比喻什么？，本(běn)来(lái)无(wú)一物(wù)何处惹(rě)尘埃(āi)什么意(yì)思？等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

本来无一物(wù)何处惹尘埃什么意(yì)思爱情，本来(lái)无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句

　　“本来无一物(wù)，何处(chù)惹尘埃”意(yì)思是本来就(jiù)是四大皆(jiē)空，到哪里染上尘埃。

　　这句话形容了(le)世上本(běn)来就是空的，看世间万物(wù)无不是一(yī)个空字，心(xīn)本来就是空(kōng)的话，就无(wú)所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心(xīn)而过(guò)，不(bù)留(liú)痕迹。

　　出自唐(táng)代六祖慧(huì)能(néng)所作(zuò)《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜亦非台。

　　佛(fú)性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心(xīn)为明镜台。

　　明镜(jìng)本清净(jìng)，何处染尘埃！菩提本无树，明(míng)镜亦非(fēi)台。

　　本来无一(yī)物，何(hé)处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外(wài)求玄？听说依(yī)此修行，西(xī)方只在目前！《菩(pú)提偈》是(shì)六祖(zǔ)慧(huì)能创作的诠释佛教(jiào)教(jiào)义(yì)的诗偈(jì)，共有四首，载于《坛经》。

　　其中(zhōng)前(qián)两首(shǒu)偈是针对神秀的《无相偈》所作的(de)，旨(zhǐ)在说明“明镜(jìng)”的(de)清(qīng)净；

　　第三首偈表明顿悟之依据、解脱之直道；

　　第四首着重讲修行(xíng)方法。

本来无(wú)一物，何(hé)必惹(rě)尘埃(āi).是什(shén)么意思？全解

　　意(yì)思是本来(lái)就没有(yǒu)什(shén)么(me)东西，为什么一定(dìng)要自寻(xún)烦(fán)恼呢。

　　出自——佛(fú)教禅宗六祖惠能(néng)大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树，明镜亦非(fēi)台(tái)，本来无一物，何处惹(rě)尘(chén)获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗埃。

　　译文：弟子就如同是菩提树，弟子的心灵就像一座明亮的台镜。

　　要(yào)时时不断地将它(tā)掸拂擦(cā)试，不让(ràng)它被尘垢污(wū)染障(zhàng)蔽了光(guāng)明的(de)键御本(běn)性。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　背景故事：

　　这个是(shì)禅宗六祖惠能大师当年刚(gāng)入佛门修(xiū)行时，他的(de)师(shī)父出题让他(tā)们写一首偈语(yǔ)来阐(chǎn)述自己对(duì)佛(fú)法的领悟，于是大获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗师(shī)兄神秀(xiù)说：“身(shēn)是菩提(tí)树，心如明镜台，时(shí)时勤拂拭(shì)，勿使惹尘(chén)埃(āi)。

　　”

　　慧能则对大师兄(xiōng)的观(guān)点提(tí)出了不同的感悟，他说：“菩提本无(wú)树，明镜亦非(fēi)台，本来(lái)无(wú)一物(wù)，何处惹尘埃(āi)。

　　”

　　从(cóng)佛法的修为及境界上来看，慧(huì)能的显然要高得多，所以最终慧能得到了师父(fù)的衣钵传授，称为禅宗第六代法脉(mài)传承(chéng)。

　　大师兄神秀(xiù)的诗(shī)是这样理(lǐ)解的(de)：“身是菩(pú)提树，心如明镜台，时时勤拂拭(shì)，勿使惹(rě)尘埃(āi)”。

　　意思是(shì)：弟(dì)子就(jiù)如同是(shì)菩提(tí)树，（释迦牟尼佛当年在(zài)菩提树(shù)下觉悟），弟子的心灵就象一座明(míng)亮的(de)台镜，要时时不断地将它掸(dǎn)拂擦试，不让它(tā)被尘垢污染障蔽了光明(míng)的本性（十年树(shù)木百(bǎi)年树人就是出于此(cǐ)）。

　　而慧能则这样来解释：“菩(pú)提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不(bù)是菩提树，而是原本比(bǐ)喻智慧的，明亮的(de)镜(jìng)子(zi)本来就不是镜(jìng)子，而是比喻清静(jìng)的心的。

　　我们的心本来就(jiù)是团缺清(qīng)静的，那里会染上什(shén)么尘(chén)埃呢?

　　二(èr)者的(de)差异在于，神秀要借(jiè)助具体的物体意(yì)象(xiàng)来表达自(zì)己(jǐ)感悟，而慧能则(zé)超越(yuè)了神(shén)秀(xiù)的境(jìng)界(jiè)，不需要比喻，直接看到(dào)事(shì)物(wù)的本质了。

　　参考资料来源：百度百科—菩提本无树

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗