赶尸(shī)也有门(mén)派(pài)，不(bù)同门派的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也(yě)不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是解放(fàng)前已经失传了赶尸(shī)方法之(zhī)后(hòu)的(de)事，没多久就开始火化也就(jiù)没有这行(xíng)了。古时赶尸(shī)方法是一(yī)种蛊术，科学(xué)的(de)说法是寄生虫(chóng)，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门(mén)别派，各自有各自(zì)的方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并没有完全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫(chóng)值(zhí)入(rù)脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的(de)电流给特定的神经(jīng)带动(dòng)还未完全死亡的(de)肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃(líng)的主要(yào)作用是(shì)通(tōng)过(guò)共振(zhèn)让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是(shì)最初的想法，因为也有(yǒu)听到(dào)了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让(ràng)尸体(tǐ)产(chǎn)生动作的原理(lǐ)是一(yī)样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经(jīng)》中(zhōng)就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四川三(sān)星堆中发(fā)现的一(yī)些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死之后往(wǎng)往(wǎng)会被(bèi)制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则(zé)是悬挂在一根很长的(de)绳索(suǒ)上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端(duān)则(zé)用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而(ér)一般赶尸(shī)的(de)人(rén)都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代(dài)道(dào)路(lù)和现(xiàn)在完全不一样，那个(gè)时候(hòu)马车(chē)都(dōu)很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于混(hùn)轮(lún)行走时(shí)会发(fā)出一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传(chuán)器(qì)具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则(zé)简化(huà)了(le)程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历，更多的(de)来自影视剧里面，特别是(shì)恐(kǒng)怖(bù)港片里关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一个人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想就(jiù)觉(jué)得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我(wǒ)特(tè)地跑去(qù)问父母，到(dào)底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落(luò)归根、魂归(guī)故里的传统(tǒng)思(sī)想，一旦一个人客死异(yì)乡，那么(me)不管隔的多远也要(yào)想(xiǎng)办(bàn)法把尸(shī)体送回家(jiā)乡(xiāng)，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在外面(miàn)去世，若是不(bù)将尸(shī)体运(yùn)回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没法(fǎ)去(qù)“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是(shì)因(yīn)为有这(zhè)样的传统，再(zài)加上(shàng)古代不像现在这样交通发(fā)达。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多(duō)地方(fāng)之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送(sòng)回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸体运(yùn)回去(qù)，又能让死者魂归(guī)故里(lǐ)，这也是电(diàn)视剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的(de)原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂(hún)铃(líng)，免(miǎn)得魂魄给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能一(yī)路跟(gēn)着回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是为了让路(lù)过的(de)孤魂野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差高抬(tái)贵手(shǒu)，放魂(hún)魄回(huí)家，不(bù)要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的(de)见(jiàn)于民间(jiān)，但是在清(qīng)朝，也曾(céng)有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助(zhù)一(yī)些死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在(zài)犯(fàn)人(rén)的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家(jiā)，要是专门派(pài)人去送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是(shì)很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官方就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了(le)赶尸人(rén)，让(ràng)他们帮(bāng)忙运(yùn)送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸(shī)体(tǐ)回家，通(tōng)常赶尸人也(yě)是分工明确(què)的(de)，会有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个(gè)人在路上(shàng)也互相有个(gè)照(zhào)应。

赶尸(shī)的过(guò)程中，一般只(zhǐ)能(néng)住在荒郊野外(wài)，是不(bù)能去有人居住的地方，有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸(shī)人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神(shén)秘色(sè)彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不(bù)赶”的(de)说法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那种被官方(fāng)处(chù)决的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波(bō)及(jí)、或者(zhě)意外死亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不(bù)全(quán)的，不能(néng)赶。总的说，就是(shì)被迫(pò)死的可以赶，若(ruò)是自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡(wáng)的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人(rén)能(néng)从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这(zhè)个职业，也不(bù)是什么人都(dōu)能做(zuò)的(de)，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个(gè)基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人(rén)符合这(zhè)个(gè)条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那(nà)么(me)就需(xū)要进一步(bù)筛选，需要进行三项测试(shì)：

第(dì)一项(xiàng)测(cè)试(shì)：就(jiù)是让(ràng)一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第(dì)二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一副重担，要是能(néng)挑起来，并送到指定的地点，就表示(shì)测试者体力达标。

第三项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者晚(wǎn)上去(qù)深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是(shì)能取回来(lái)，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经(jīng)过这三个测(cè2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历)试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异乡(xiāng)的并(bìng)不只是在(zài)湘西那边才有，但是为啥在(zài)其他地方并没有听说这种职业(yè)呢(ne)？

其(qí)实，这个要说起来，还(hái)是(shì)跟湘西的地(dì)理环(huán)境有关，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压(yā)根(gēn)就不用(yòng)进(jìn)村。

第(dì)三，其他(tā)地方，人(rén)们不懂赶尸(shī)的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些(xiē)因素(sù)，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在了历史的(de)长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通(tōng)过(guò)交(jiāo)通工具来完成。

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