怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言(yán)懿行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含(hán)义是(shì)“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜(yú)”意思是(shì)指有益的言论和高尚的行为(wèi)，比(bǐ)喻(yù)人具有纯洁高尚的(de)品德(dé)的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言(yán)懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜(yú)含(hán)义

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的(de)言论和高尚(shàng)的行为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口的品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言善行(xíng)，则敬慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自(zì)战(zhàn)国(guó)·楚·屈原《楚辞(cí)·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词：高风亮节(jié)解释：高(gāo)风：高尚的品(pǐn)格(gé)；

　　亮(liàng)节：坚(jiān)贞的(de)节操(cāo)。

　　形(xíng)容(róng)道德和行为都很高尚。

　　出自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷(juǎn)一：“余谓渊明高(gāo)风峻节(jié)，固已无愧于四皓(hào)，然犹仰慕之，尤见其(qí)好贤尚友(yǒu)之(zhī)情也。

　　”陶渊明(míng)的高风(fēng)亮节，本来(lái)就已经无愧于商山四(sì)皓(hào)了，还那(nà)样仰慕他(tā)们，尤其(qí)向往他们喜欢贤才(cái)崇尚友谊(yì)的情状。

　　语法：联合(hé)式(shì)；

　　作主(zhǔ)语、古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口宾语(yǔ)、定(dìng)语；

　　含褒义，形(xíng)容道德(dé)和行(xíng)为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮(pí)厚，不(bù)知(zhī)羞耻(chǐ)。

　　出自(zì)战国(guó)·孔(kǒng)子《诗经(jīng)·小(xiǎo)雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如(rú)簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花(huā)言巧语如丝簧，脸皮真厚太(tài)无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含(hán)贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉(jiā)言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意义 的好 言语(yǔ) 和好(hǎo)行为。

　　成语出处： 《尚书·大(dà)禹(yǔ)谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无遗(yí)贤，万邦(bāng)贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则(zé)敬慕而记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这(zhè)部书叫(jiào)《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口 ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近义词： 瑰意(yì)琦行 卓(zhuó)越的思想和(hé)不平凡(fán)的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含厅(tīng)察 《对(duì)楚王问》：“夫圣人(rén)瑰意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉(jiā)言懿行的反(fǎn)义(yì)词： 污言秽行 为非(fēi)作歹(dǎi) 做违法(fǎ)的事,做令人痛(tòng)恨(hèn)的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不过叫你心里留神,并

　　成语语(yǔ)法： 联合(hé)式；作主语(yǔ)、宾(bīn)语(yǔ)；指(zhǐ)有益的言论和高(gāo)尚的行(xíng)为

　　常用程度： 常用成语(yǔ)

　　感情.色彩： 褒义(yì)成语

　　成语结构： 联合式成(chéng)语

　　产生(shēng)年代： 古代成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读(dú)作“zī”；行(xíng)，谈茄(jiā)不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿(yì)，不(bù)能写作(zuò)“义(yì)”。

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