九方皋(gāo)相马原(yuán)文及(jí)译(yì)文(wén)及(jí)寓意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文译(yì)文(wén)启示是(shì)九(jiǔ)方皋(gāo)相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若(ruò)灭(miè)若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求(qiú)马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果(guǒ)天下之马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了(le)，您(nín)的(de)子侄中间有没有可(kě)以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一(yī)般(bān)的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样(yàng)地快，而且(qiě)尘(chén)土不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低(dī)下的人，可以告诉他(tā)们识(shí)别一(yī)般的良马的方法，不能告诉他们识(shí)别天下难得(dé)的(de)好马的(de)方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观(guān)察(chá)识别(bié)天下难得(dé)的好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹(pǐ)什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)派人去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一(yī)看，却(què)是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来(lái)对他说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛色公(gōng)母(mǔ)都不知(zhī)道，他(tā)怎么(me)能懂得(dé)什么(me)是好(hǎo)马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过(guò)我千万倍乃至无(wú)数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋(fù)的内在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的(de)，看(kàn)不见他所不(bù)需要看(kàn)见的；

　　只观(guān)察他所需要观(guān)察的，而遗(yí)漏了他所不需要(yào)观(guān)察的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包(bāo)含着比相(xiāng)马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养使用，事实(shí)证明(míng)，它果(guǒ)然是一匹天下难得的(de)好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我(wǒ)们看(kàn)问(wèn)题要抓(zhuā)住(zhù)事(shì)物本质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家(jiā)整理了(le)九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)》文言(yán)文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了(le)！您的家族中有谁能(néng)够继(jì)承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天(tiān)下难(nán)得的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不到飞(fēi)扬的(de)尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩子们都是才(cái)能低下(xià)的人，对于好马(mǎ)的特(tè)征(zhēng)，我可以告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那(nà)只(zhǐ)能意(yì)会，不可言(yán)传，仅凭(píng)自己相马的(de)经验来判断，他(tā)们是无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一(yī)起(qǐ)挑过菜(cài)、担过(guò)柴的人当中，有(yǒu)一个(gè)名叫九方皋(gāo)的人，他的相(xiāng)马(mǎ)技术不在我之下，请(qǐng)大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫(jiào)他到各地去寻(xún)找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是一(yī)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是(shì)一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出来(lái)，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到的是(shì)马的天(tiān)赋和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之(zhī)处；明悉(xī)它的内部(bù)，而忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看见的；只视(shì)察他所需要视(shì)察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远远高于千里马(mǎ)的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然是(shì)名(míng)不虚传(chuán)的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下(xià)之(zhī)马(mǎ)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以(yǐ)天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣(chén)而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的(de)寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓指在对待人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓住本(běn)质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古(gǔ)代思想文(wén)化史上著名的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是(shì)一部智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给人以启示(shì)，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子(zi)弟子以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百四(sì)十(shí)章，由(yóu)哲(zhé)理散文、寓(yù)言故(gù)事、神话故事、历史故(gù)事(shì)组成(chéng)。

　　而(ér)基本上(shàng)则以寓(yù)言形式来(lái)表达(dá)精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)译文启示是(shì)九方(fāng)皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看到(dào)本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣(chén)之子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能(néng)知，又(yòu)何(hé)马(mǎ)之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机(jī)也(yě)。

　　得(dé)其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的(de)子侄中间有没有可(kě)以派去寻(xún)找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以从外(wài)形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方(fāng)法，不能(néng)告诉他们识别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了(le)三个月，九方(fāng)皋回(huí)来报告说：“我(wǒ)田井读什么字，畊和耕的区别已经在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问(wèn)道：“是匹什么(me)样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人(rén)去把那(nà)匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的(de)公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推荐的(de)那个找好马(mǎ)的(de)人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什(shén)么(me)不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地是(shì)马的天(tiān)赋的内在素质(zhì)，深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了(le)它的(de)粗糙之处(chù)；<田井读什么字，畊和耕的区别/p>

　　明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了(le)它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样(yàng)的相马，包含着比相马(mǎ)本(běn)身(shēn)价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯养使用(yòng)，事实(shí)证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文(wén)告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物(wù)本质，不能(néng)为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译和寓(yù)意，供大(dà)家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的(de)家族(zú)中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可(kě)以从(cóng)其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那(nà)天下(xià)难得的(de)千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子们(men)都是(shì)才能(néng)低(dī)下(xià)的人，对于好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里马的特(tè)征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的(de)经验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜(cài)、担过(guò)柴的人当中(zhōng)，有一个名叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他(tā)的相(xiāng)马技术(shù)不在我之下，请大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方(fāng)皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各(gè)处寻找了三个月(yuè)后(hòu)，回来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派(pài)人去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不(bù)出来，又怎(zěn)么能认识(shí)出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了(le)这样的(de)境(jìng)界！他真是高出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像九方皋(gāo)看到(dào)的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只视察他所需要视(shì)察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回(huí)来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子(zi)，皆下才(cái)也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召伯(bó)乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；视其(qí)所(suǒ)视(shì)，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中(zhōng)国古代(dài)思想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于(yú)诸家学(xué)派著作，是一(yī)部智慧(huì)之书，它能(néng)开启人们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列(liè)子(zi)、列子(zi)弟子以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧(huì)的(de)光芒(máng)。

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