敬告：本文包含(hán)一定非常识的(de)边缘(yuán)知识，以(yǐ)及部分未经证(zhèng)实的信息，可(kě)能会影响观看者三(sān)观，请自带良好的分(fēn)辨能力和(hé)接受态度(dù)。如感到不(bù)适，请(qǐng)当作故事。

这是牛顿的亲(qīn)笔(bǐ)手稿，在著名(míng)的苏(sū)富比拍(pāi)卖会(huì)上被(bèi)人以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿总共有三张纸和(hé)六面的内容，而且呢(ne)手稿的每条边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据说(shuō)是当(dāng)时牛顿(dùn)养了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不(bù)小心撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就烧了(le)起来，这份手稿(gǎo)就瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思(jiù)是在火灾之后被(bèi)救(jiù)出来的文件。令(lìng)人感兴趣(qù)的地方是，这份手稿上面研究的不是物理或(huò)者数学，而是牛顿想通过研究古埃及(jí)的金字塔(tǎ)，来一(yī)窥圣经(jīng)上末世论(lùn)的研究(jiū)过程。

今天我(wǒ)们就来聊一聊(liáo)牛(niú)顿(dùn)。牛顿毋庸置疑(yí)是一(yī)位伟大的科(kē)学家，提出了万有引力牛顿三(sān)大运(yùn)动(dòng)定律，还跟莱布尼兹几乎同时(shí)。其实牛顿除了是物(wù)理(lǐ)学家数学家以外，他也(yě)很热衷于天文学(xué)自然哲学还有炼金术，很多人(rén)觉得(dé)很奇怪(guài)为什么如(rú)此伟(wěi)大的科学(xué)家，在晚(wǎn)年的时候为什么会去钻(zuān)研(yán)一(yī)些(xiē)与科学对立的玄学东(dōng)西呢？比如(rú)说神学(xué)。

但是实(shí)际上牛(niú)顿一(yī)生都信仰(yǎng)上(shàng)帝(dì)，他写了许(xǔ)多(duō)的(de)书(shū)，这些(xiē)书(shū)中几乎有80%是(shì)写关于神学的。所以牛顿是一个(gè)完完全全有神论者，他(tā)做的一(yī)系列的科学研究也是为(wèi)了更好地去证(zhèng)明上帝的存在，所以他从一开始(shǐ)就在研(yán)究神(shén)学而(ér)并非后期转行。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽(niǔ)扣(kòu)，大(dà)到飞机看一眼就知道这不是自然(rán)形(xíng)成的，而是(shì)出于(yú)智慧的设计和(hé)创造，更(gèng)何况这(zhè)个规律(lǜ)有序的宇宙万物(wù)，万物非常精妙的(de)规则(zé)证明了上(shàng)帝有多厉害。

著(zhù)名的经济学家凯(kǎi)恩(ēn)斯(sī)就(jiù)曾经这(zhè)样形容牛顿。他说牛顿(dùn)不是理性时代的第一人，他是最后一位魔法(fǎ)师，所以(yǐ)我们可以知道(dào)物理(lǐ)学成(chéng)就只是牛顿毕生(shēng)所研究的领域里面(miàn)，其中一小部分而(ér)已。

那在开头(tóu)提到了(le)牛顿亲笔的手(shǒu)稿里(lǐ)面(miàn)，牛顿到(dào)底(dǐ)在研究(jiū)什么呢？他其实(shí)是想(xiǎng)要(yào)了解古(gǔ)埃及人(rén)所使用(yòng)的长度单(dān)位实(shí)际(jì)上到底(dǐ)是多长。那(nà)他为什么要研究这个(gè)呢？其中最重(zhòng)要的一个原因是想用来在天文的(de)尺度上面(miàn)验证自己提(tí)出的万(wàn)有引(yǐn)力的定律，为了做到这点他就必(bì)须知道(dào)地球的周长是多少，其实地球(qiú)的周长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早(zǎo)在(zài)公元(yuán)前200年左右(yòu)就有古希腊的数学家厄拉(lā)托西(xī)尼给计(jì)算出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉(lā)托(tuō)西尼这个数(shù)据不(bù)够准确(què)，于(yú)是他又找到了另一位古希腊(là)的哲学(xué)家阿纳科西曼德所提出(chū)的数据。这位阿(ā)纳(nà)科西曼德是世界上第一位(wèi)绘制出世界地图的(de)人，牛顿就(jiù)觉得他的数据(jù)会比较准确(què)。但是这里出现了(le)一个问(wèn)题(tí)，阿纳(nà)科西曼德所使用的数据长(zhǎng)度单位跟(gēn)牛顿所使用的(de)长(zhǎng)度单(dān)位完全不(bù)同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过一(yī)番推测认为古希腊(là)人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位很可能(néng)源自于(yú)埃及人所使用的单位(wèi)。

于是(shì)，牛顿找(zhǎo)了在(zài)当时研究古希腊金字(zì)塔(tǎ)的第一人约翰格(gé)利弗的著作。试(shì)图去了解古希腊人在建筑金字塔的时候(hòu)，所使用的(de)长(zhǎng)度单位到(dào)底有多(duō)长，所以只(zhǐ)要了(le)解金字塔所使用的(de)长(zhǎng)度单位到底有(yǒu)多长，他就可以(yǐ)反推出阿纳科西曼德所提出(chū)的地球(qiú)周(zhōu)长数据(jù)。从(cóng)而尽可能地从(cóng)天文学的程(chéng)度(dù)上去验(yàn)证他的万(wàn)有引(yǐn)力定律(lǜ)。所以统一度量衡这个东(dōng)西实在是太(tài)重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的长度(dù)单位还(hái)有另一个原因，那(nà)就是(shì)他(tā)想要(yào)了解旧(jiù)约圣经(jīng)上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以(yǐ)西结在异象(xiàng)中看(kàn)到了一座宏(hóng)伟(wěi)的圣(shèng)殿，根据犹太教的末世论这(zhè)很有(yǒu)可能就是(shì)所谓的那(nà)第三圣殿。第一(yī)圣殿指的(de)就(jiù)是所(suǒ)罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元(yuán)前960年建造完成，但是在公元前587年被(bèi)巴比伦王尼(ní)布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年(nián)重建，这就是(shì)第二圣殿。但是这第二圣殿(diàn)在公(gōng)元(yuán)70年的时候又被罗马帝国(guó)镇压(yā)犹太人的(de)将军提图斯(sī)给摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这就是著名(míng)的哭(kū)墙。在犹(yóu)太(tài)教的(de)末世论之中，未(wèi)来将(jiāng)会有一(yī)位弥赛亚(yà)降临，并且(qiě)在(zài)圣殿山(shān)上建立起第三圣殿复兴(xīng)伟(wěi)大(dà)古老的以色列王国，然(rán)后人类将会(huì)进入到一个幸福的时(shí)代。所以(yǐ)犹太教所谓的末世论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代的结束，然后进(jìn)入到一个幸福(fú)的新(xīn)时代(dài)。

在圣经里就(jiù)有很多完整的对于第三(sān)圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多(duō)长以及(jí)有哪些出入(rù)口(kǒu)，有什(shén)么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣经里(lǐ)所有的内容都有他的奥秘在里面(miàn)，不是(shì)可以随(suí)便瞎写(xiě)的，他之(zhī)所以写得(dé)这么详细(xì)一定有他(tā)的原(yuán)因(yīn)。所以只要(yào)了解了这(zhè)个第三圣殿的实际尺(chǐ)度就(jiù)可以知(zhī)道末世论什么时候会发生，弥赛亚(yà)什么时候会降(jiàng)临，这就(jiù)是他为什(shén)么(me)研究金字(zì)塔(tǎ)的原因。

有趣(qù)的是(shì)，目前已经有许多(duō)圣经里描写的建(jiàn)筑都在现(xiàn)实考古中被一一发(fā)现，所以这(zhè)也让(ràng)很多人相信圣经里(lǐ)面(miàn)的内容现实(shí)存在的(de)可信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密(mì)码，解读了一(yī)些对(duì)于未来世界的预测，这(zhè)个有(yǒu)机(jī)会再详细讲解，当然这(zhè)里不是为(wèi)了宣扬一(yī)些(xiē)宗教信(xìn)仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底(dǐ)做了什么，包括(kuò)他为什么转行研究(jiū)神学。

我(wǒ)们也能(néng)从这份手稿里感受(shòu)到(dào)牛顿对(duì)于(yú)追(zhuī)求真理(lǐ)的较真，不(bù)惧(jù)怕麻烦的研究精神(shén)。仅仅是一(yī)个长度单位，他就愿意花(huā)费这么多精力去研究，这也(yě)是他站在科学角(jiǎo)度上(shàng)对(duì)待科学(xué)的严谨和(hé)尊重。

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