赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫文(wén)化(huà)的一(yī)部(bù)分。而(ér)这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术的。光听这(zhè)个名字就可以让(ràng)人胆战心惊(jīng)，这也是非常(cháng)让人(rén)忌惮的一个东西。我们在电视上经常看到(dào)一些(xiē)类似(shì)的电(diàn)视剧和电(diàn)影等恐怖(bù)情节，对(duì)湘西赶尸也是非(fēi)常的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸(shī)这个东(dōng)西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历(lì)史上确(què)实(shí)有这(zhè)样(yàng)的东西，所(suǒ)谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧(jù)里所说(shuō)的那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当(dāng)于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸(shī)以后涂上(shàng)一些特制的药水，而(ér)分(fēn)尸(shī)以后(hòu)的尸体并不是自己动的(de)，而是由背(bèi)尸人背在身上(shàng)走动(dòng)的。很多人(rén)可(kě)能(néng)把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身上背着的才是(shì)尸体，这些背着(zhe)尸体的人(rén)将自己(jǐ)的身体埋在一个大(dà)黑炮里边，头上带(dài)一(yī)顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就(jiù)相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘西赶尸(shī)的(de)赶尸人(rén)又是谁呢？其实他(tā)们就(jiù)是一(yī)个术士(shì)，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给(gěi)他(tā)们引路(lù)。而(ér)为什么会惹得很(hěn)多(duō)人(rén)害(hài)怕呢？因(yīn)为赶尸人(rén)和(hé)背尸人两个故意(yì)营造出一个恐怖的(de)气氛来，不想让其他生人接近。同(tóng)时，这些人身上都带着(zhe)一(yī)些特(tè)制的东西，比(bǐ)如(rú)说头目(mù)见等一系列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来(lái)呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定是(shì)非常不方(fāng)便的。有的时(shí)候外出远门，在外(wài)边遇害，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很(hěn)多人就想(xiǎng)出了(le)这样的一个方法，在湘(xiāng)西(xī)就(jiù)有这样的(de)一个方式，那(nà)就(jiù)是湘(xiāng)西赶尸。在很久以(yǐ)前的(de)湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运(yùn)回到故乡的话，也(yě)是一件不(bù)容易(yì)的事情。而360行，行(xíng)行出(chū)状元。有(yǒu)的人(rén)也(yě)是利用这个事(shì)情谋得(dé)了一(yī)些财物，同时也创造出了这一类(lèi)职业。这些人(rén)利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的(de)方式(shì)就是我(wǒ)们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘(xiāng)西本地人(rén)对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的(de)忌讳，他(tā)们(men)大(dà)多数(shù)称这些(xiē)事情为“走(zǒu)脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他们(men)到底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发(f苏州是几线城市呢ā)现古代的这些方式和电视剧里的有异曲(qū)同工之妙，在联想到电(diàn)视剧(jù)里的苏州是几线城市呢那些恐怖情(qíng)节，不免让人(rén)从潜意识里对湘西赶尸这件事情(qíng)有一(yī)点(diǎn)畏怕。但(dàn)其实(shí)是(shì)并不可怕(pà)的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也被分为上中下三(sān)法，上中(zhōng)下三法各有不同，且(qiě)法术(shù)也分为(wèi)高中(zhōng)低。上法是(shì)由当时(shí)最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人自(zì)行走到(dào)目的地，这(zhè)也是(shì)湘西赶尸中最(zuì)上乘的法(fǎ)术了。而中(zhōng)法是将(jiāng)死者(zhě)的尸体肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和(hé)四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然后前面有一个道士(shì)指引，身上带上辟邪的东西，这也是一(yī)个最通用的一个法(fǎ)术，大多数(shù)人(rén)也都选(xuǎn)择去(qù)用(yòng)这个。而下法是由人背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)走路，对于这个方法也不(bù)做过多(duō)的(de)解释了，看完(wán)了上法(fǎ)和中法以后，相信你对下(xià)法也(yě)应(yīng)该有了大体了解(jiě)了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这(zhè)里(lǐ)不(bù)得不谈(tán)一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘(chéng)的法术是怎(zěn)么(me)让尸体(tǐ)自己(jǐ)动弹的？

这个是(shì)充满了(le)神奇(qí)色彩的，谁也(yě)没有见过(guò)，都只是听说而已(yǐ)，但是在书上(shàng)却(què)有详细的(de)记载(zài)。在人死了(le)以后，道士来了以(yǐ)后(hòu)，想要利用(yòng)上(shàng)乘的法赶尸的话，就(jiù)要(yào)对尸体进行一系列的(de)操作(zuò)。首先就是(shì)用自己的方(fāng)法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后再用符压住死者(zhě)的气魄(pò)不出(chū)鞘(qiào)，在(zài)镇住死亡的(de)人的三魂(hún)七魄以后(hòu)，道士就会(huì)开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查(chá)阅书籍(jí)观看(kàn)，小编在这(zhè)里(lǐ)就不(bù)一一(yī)做解释了。反正最后道士(shì)用一系(xì)列的操作以后，尸体就会跟着(zhe)老道(dào)士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如(rú)果在晚上的(de)时候碰(pèng)到了(le)活物，那么(me)法(fǎ)术就(jiù)会被破(pò)坏，尸体(tǐ)就会(huì)倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以(yǐ)在古代(dài)的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有(yǒu)一个(gè)铃铛(dāng)，他(tā)们(men)把这(zhè)个(gè)铃(líng)铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要(yào)有起(qǐ)这个(gè)铃铛以后，人们(men)听到了这(zhè)个铃铛的声(shēng)音，就会自觉(jué)的将家里的所有(yǒu)的家畜全都锁在家里，不让出去(qù)。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上看(kàn)到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相(xiāng)信科(kē)学。而至于这(zhè)个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一个传说而(ér)已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也(yě)不要(yào)太当(dāng)真。

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