独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个生肖，什么(me)叫独肖，独肖(xiào)是哪六个(gè)生肖，哪(nǎ)几个(gè)生(shēng)肖是独肖等问(wèn)题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表>

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有(yǒu)关(guān)。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的传说，并以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观念阐释系统(tǒng)，成为民(mín)间文(wén)化(huà)中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱(yú)乐文(wén)化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自大(dà)自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙所(suǒ)组成(chéng)的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习性来(lái)分配(pèi)各个地(dì)支(zhī)，例如(rú)：老鼠是夜(yè)间活(huó)动(dòng)的动(dòng)物，因(yīn)此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配(pèi)合(hé)鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食(shí)，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业社会的生活起居作(zuò)息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记(jì)载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道(dào)附近的恒星(xīng)分为二十(shí)八星宿。

　　二十(shí)八(bā)宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表二分，用十(shí)二支(zhī)表示，而(ér)十二支配属生(shēng)肖，生肖与(yǔ)二十八(bā)星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十(shí)八种动物(wù)配属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格(gé)局。

　　清代李长(zhǎng)卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿(sù)配动物即前十(shí)二属加一倍者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官也(yě)，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现(xiàn)十二生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二(èr)八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年(nián)运行一周天，从木星位(wèi)置(zhì)可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁(suì)旱，另(lìng)说(shuō)是(shì)天(tiān)下六岁一穰(ráng)，六(liù)岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰(shuāi)和动物生活(huó)环境存(cún)在周期(qī)，食草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动(dòng)物在不(bù)同年(nián)份的(de)生活条件大不相同(tóng)，不同年份出生的人如能模仿当(dāng)年生长旺(wàng)盛(shèng)的动物，从而形成生肖动物(wù)，以(yǐ)此推(tuī)定动物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二生肖和十二(èr)辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先(xiān)民常(cháng)用某种动物(wù)、无生(shēng)物或自然现象(xiàng)的图形作为(wèi)本氏(shì)族的保护神和(hé)标(biāo)志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的(de)混合形象(xiàng)形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可(kě)见。

　　其(qí)中可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们(men)为了经济目(mù)的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对(duì)其心生(shēng)畏(wèi)惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏(shì)族的名号(hào)标(biāo)记来(lái)崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽历(lì)法将人(rén)与纪历十二(èr)兽同(tóng)列，是原始人人兽(shòu)不分的(de)思想意识在(zài)现(xiàn)实的遗(yí)留。

　　彝族仍(réng)用十二(èr)兽历纪日(rì)并用(yòng)于集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于(yú)阪泉之野，文(wén)中(zhōng)所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的(de)图腾崇(chóng)拜，成令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼(yì)在(zài)《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗(sú)初无所谓子(zi)丑(chǒu)寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔(tù)之类(lèi)分纪岁时(shí)，浸寻流传于中(zhōng)国，遂(suì)相沿不废(fèi)耳，认定(dìng)生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释干(gàn)支》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃(āi)及、巴比伦等(děng)古国也有类似(shì)的十二生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生(shēng)肖也许并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的(de)出土推翻(fān)此说(shuō)，世界各国都有类似(shì)的动物崇拜(bài)，反加(jiā)强图腾说的合(hé)理性。

独肖是那几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖是指十(shí)二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间(jiān)文(wén)化中(zhōng)的(de)形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖(xiào)作为(wèi)春节的(de)吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠(shǔ)的(de)人(rén)很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动(dòng)往往使别人感到很拘(jū)谨，他们经常患得(dé)患失，不过(guò)他们(men)有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习(xí)性。不会轻易受他人或环境的影响(xiǎng)，按照(zhào)自已意(yì)念和能力(lì)做事。生(shēng)肖猪性(xìng)格沉公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表稳(wěn)，心地善良(liáng)，善解人(rén)意。他们只注重(zhòng)眼前的事(shì)物，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从当下短(duǎn)暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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