赶尸也有门(mén)派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的(de)是解放前已(yǐ)经(jīng)失传(chuán)了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开始火(huǒ)化(huà)也(yě)就没(méi)有这行了(le)。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的(de)寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各自(zì)有(yǒu)各自的方法，但万(wàn)变不离(lí)其宗，7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会(huì)产(chǎn)生一定的电流(liú)给特定的神经带动(dòng)还未完全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是(shì)通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的(de)，人们听到了躲避(bì)并不是(shì)最初的想法，因(yīn)为也有听到了反而过(guò)来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大(dà)战，而是在《山海(hǎi)经(jīng)大(dà)荒西经(jīng)》中就有记(jì)载：有巫(wū)山者。有壑(hè)山(shān)者。有金(jīn)门之山，有人名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的(de)方式(shì)，古代曾(céng)有(yǒu)鸟载人归的传说，在(zài)四川三星堆中发现的(de)一些法器，其实就是盛放尸(shī)体的东(dōng)西。

在(zài)远(yuǎn)古时代，人死之后往往会(huì)被(bèi)制(zhì)成(chéng)木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各个(gè)部(bù)位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什(shén)么一定要(yào)在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶(gǎn)尸的(de)人都会背一(yī)个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和(hé)现在完全不一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而(ér)湘西(xī)赶(gǎn)尸通过滑轮的运(yùn)动(dòng)来(lái)实(shí)现目的，由于混轮行(xíng)走时(shí)会发出一些(xiē)很沉闷的(de)声音(yīn)，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的(de)东(dōng)西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋(péng)友对湘西(xī)赶尸这个事，更多(duō)的来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事(shì)情，我特地跑去问父母，到为什么球星都觉得梅西是最佳(dào)底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂(hún)归故(gù)里(lǐ)的传统思想，一旦一个(gè)人客死异(yì)乡(xiāng)，那么不管隔(gé)的多远也要想办法把尸体送回家(jiā)乡，因为古人(rén)认(rèn)为，人是有(yǒu)三(sān)魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸体(tǐ)运回(huí)故(gù)乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变(biàn)成孤(gū)魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有这样的传统(tǒng)，再加上(shàng)古代不像现在这(zhè)样交通发达(dá)。在古代(dài)，很多(duō)地方交(jiāo)通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸(shī)体(tǐ)运送回(huí)去，会特别(bié)费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就(jiù)出现了。

<为什么球星都觉得梅西是最佳strong>湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回(huí)去，又能让死(sǐ)者魂归(guī)故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个职业，更多的见(jiàn)于民间，但是在(zài)清朝(cháo)，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目(mù)的(de)是(shì)帮助一些死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的(de)处决，不一定(dìng)是在犯人(rén)的老家，这样(yàng)当死(sǐ)刑(xíng)犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要(yào)是(shì)专门派(pài)人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差(chà)也(yě)不(bù)大(dà)乐意做这种事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶(gǎn)尸人也(yě)是(shì)分工明确的(de)，会有两人(rén)组(zǔ)成，一(yī)个人(rén)负责(zé)赶尸一个人负责引路，而(ér)且两(liǎng)个人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊野外，是(shì)不(bù)能去有(yǒu)人(rén)居住的地方(fāng)，有人意外在野外看到(dào)了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的(de)赶尸人(rén)跟湘西(xī)赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一(yī)些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全(quán)的，不(bù)能(néng)赶。总的(de)说(shuō)，就是(shì)被迫死的可以(yǐ)赶，若是自(zì)杀(shā)和(hé)离(lí)奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么人都(dōu)能做的(de)，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得(dé)丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又(yòu)想(xiǎng)去(qù)学习赶尸，那(nà)么就(jiù)需要进(jìn)一步筛(shāi)选，需要进行三项测(cè)试：

第一项测试：就是(shì)让一个人站太阳(yáng)底下，盯(dīng)着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试者(zhě)，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那(nà)么(me)就(jiù)过关(guān)。

第(dì)二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是(shì)能挑起来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测试者(zhě)体力达(dá)标。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取(qǔ)回(huí)来，表示测试者(zhě)胆量(liàng)够了(le)。

凡是能经过这三个测试的(de)人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？
很多人可能会(huì)疑(yí)惑，克死异乡的并(bìng)不(bù)只是(shì)在湘西那边(biān)才有，但是为啥在其他地方并(bìng)没(méi)有听(tīng)说这种职业呢？

其(qí)实(shí)，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环(huán)境有关(guān)，在湘西有(yǒu)专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方是(shì)没(méi)有这样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在(zài)湘西，大路(lù)都(dōu)是(shì)绕(rào)村(cūn)的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌(jì)，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了(le)，会影响到(dào)。

正是由于有(yǒu)这些(xiē)因素，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛(shèng)行起(qǐ)来。最后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在了(le)历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不(bù)需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通(tōng)过交通工(gōng)具来完成。

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