割礼这个风俗主要是(shì)集中在埃(āi)塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯林这些(xiē)人的身上的，在我们如今看起来这并(bìng)不(bù)是(shì)一个(gè)正(zhèng)确的做法，这次我们就来了(le)解一些犹(yóu)太人(rén)割(gē)礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很(hěn)小的时(shí)候，对于他们的身体(tǐ)做的(de)一种割礼(lǐ)，其实在如今(jīn)的文明社会看起来(lái)的话是很不人(rén)道的，那么割礼究竟是割的什么地(dì)方呢?为(wèi)什么那么痛苦的做法(fǎ)如今还(hái)是有(yǒu)国家在延(yán)续(xù)呢? 这是(shì)亚伯兰(lán)罕和耶稣(sū)的约定。

犹太(tài)人割礼

犹(yóu)太(tài)人割礼是从很早的时候(hòu)就流传(chuán)下来的(de)，其实发生在很早以2000克是多少斤啊前，当时(shí)的人间已经变(biàn)了模(mó)样(yàng)，人们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生(shēng)活(huó)在嫉妒中的日(rì)子，这个人间都笼(lóng)罩了阴(yīn)暗的雾气(qì)，上帝对于人们非(fēi)常的失望，而耶稣却(què)非常爱自己的孩(hái)子(zi)们，所以他想要去(qù)救(jiù)这些(xiē)自(zì)己子民，所以他在(zài)人间挑选了一个人，他(tā)和这(zhè)个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做(zuò)事情(qíng)，那(nà)么(me)他就(jiù)会得到所有的福(fú)报(bào)，而(ér)且他的子(zi)孙也会(huì)有同样的福(fú)报。

犹太人

这个的(de)人就是亚伯兰，他那(nà)个时候已经86岁(suì)了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他生了一个儿(ér)子，这(zhè)个的儿子(zi)饼子是以实玛利，但是之(zhī)后的(de)耶稣(sū)再也没有(yǒu)出现(xiàn)过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和(hé)亚伯兰再次的(de)和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且还(hái)告诉他，他们之间(jiān)彼此的(de)约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的(de)子子(zi)孙孙都(dōu)是(shì)会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约(yuē)定中(zhōng)，耶稣(sū)要让亚伯兰的后(hòu)裔(yì)子子孙孙，越来越(yuè)繁(fán)多，而且丰富富饶，而(ér)且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他(tā)的后裔世世代代都生活在这片土地上面(miàn)，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了，他们之(zhī)间的契约是用(yòng)割礼(lǐ)来作为记号的(de)，规定(dìng)亚伯兰的(de)孩子(zi)，哪怕是他买来(lái)的孩子都是要接(jiē)受割礼的(de)，因为(wèi)这样才能蒙(méng)受上帝的恩(ēn)典，如果(guǒ)没有割礼的记号的话，那(nà)么(me)就不是(shì)神赐福的人(rén)，所(suǒ)以亚(yà)伯兰就让全族的人(rén)都做了割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁的(de)时(shí)候，为他生下一个儿子，这个人儿(ér)子(zi)就是日后亚(yà)伯拉罕(hǎn)的(de)继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割(gē)礼，目的(de)是要证明(míng)自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果(guǒ)自己或者是自己后代的子子(zi)孙(sūn)孙(sūn)违(wéi)背了对上帝的承诺的话，那么就要承受(shòu)上(shàng)帝对(duì)他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割(gē)礼就成了(le)犹(yóu)太人(rén)的一种的传统，孩子在(zài)出生8天(tiān)之后就(jiù)要进行割礼。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 2000克是多少斤啊