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建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般人,李白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州是(shì)手握日月摘星辰全诗内容是:危楼(lóu)高百(bǎi)尺,手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人,李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月摘星辰全诗(shī)内容是:

  危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐(kǒng)惊天(tiān)上人(rén)。

  出自唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

  译(yì)文:

  山上寺院好似有百(bǎi)丈(zhàng)之高,站(zhàn)在上(shàng)边仿(fǎng)佛都能摘下星辰(chén)。

  不敢高声说(shuō)话,唯(wéi)恐(kǒng)惊(jīng)动了天上(shàng)的仙人。

  注释(shì):

  1、宿(sù):住(zhù),过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶(dǐng)的寺(sì)庙。

  危:高。

  3、百(bǎi)尺:虚指,不是实(shí)数,这里形(xíng)容(róng)楼很高。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语:说(shuō)话(huà)。

  6、恐:唯(wéi)恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析(xī):

  这是一首纪游写景的短诗。

  诗(shī)的内容(róng)记录(lù)了(le)李白夜游寺庙的有趣(qù)经历。

  全诗(shī)没有(yǒu)一(yī)个(gè)生僻字,从头到尾用“夸张”的手法,形象而又逼真地写出了山寺之奇高,星夜之(zhī)奇妙。

   “危楼高百尺(chǐ),手(shǒu)可摘星辰(chén)。

  ”这两句是写山(shān)寺(sì)之(zhī)高(gāo)。

  第一句正(zhèng)面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入(rù)云。

  发端一个“ 危(wēi) ”字,倍显突兀醒(xǐng)目,与(yǔ)“高”字(zì)在同句(jù)中的巧(qiǎo)妙组合,就确切、生动、形(xíng)象地将山寺屹立山巅、雄(xióng)视(shì)寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽致地(dì)描(miáo)摹了出来。

  次(cì)句以极(jí)其夸张的技法(fǎ)来(lái)烘托山寺之高耸云(yún)霄。

  字字将(jiāng)读者的审美视线引向星汉灿烂(làn)的夜空,非但没有“高处不(bù)胜寒”的感慨,反给人旷阔(kuò)感,以(yǐ)星夜的美(měi)丽引起人们对高(gāo)耸入云的“危楼(lóu)”的向(xiàng)往(wǎng)。

   “不敢(gǎn)高声语,恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

  ”两(liǎng)句,“不(bù)敢”写出(chū)了(le)作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人(rén)“不敢”与(yǔ)深“怕”的心(xīn)理中,读者(zhě)完全可以想象到“山(shān)寺”与“天上(shàng)人”的相距之近,这(zhè)样,山寺之高(gāo)也就不言(yán)自(zì)明了。

   诗(shī)人用夸张的艺术(shù)手(shǒu)法,描绘了山寺(sì)的高(gāo)耸,给人以丰富的联(lián)想。

  山上的这座楼好像有一(yī)百(bǎi)尺高(gāo),诗人站在楼顶就可以(yǐ)用手摘下天上的星星。

  在这(zhè)儿都不(bù)敢大(dà)声说话,唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

   此(cǐ)诗语言(yán)自然朴(pǔ)素,却形象(xiàng)逼(bī)真。

  全诗(shī)无一生僻(pì)字(zì),却字(zì)字惊人,堪称“平(píng)字见奇(qí)”的绝世(shì)佳(jiā)作。

  诗人借(jiè)助大胆(dǎn)想(xiǎng)象,渲染(rǎn)山寺之(zhī)奇高(gāo),把山寺的高耸和夜晚(wǎn)的(de)恐惧写(xiě)的很逼真(zhēn),从而将一(yī)座几乎不可(kě)想(xiǎng)象的(de)宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其(qí)境的感觉。

  摘星辰(chén)、惊天人,这些仿佛是童稚的想(xiǎng)法,被诗人信手拈(niān)来(lái),用入诗中,让(ràng)人顿感情趣盎然,有返(fǎn)璞(pú)归(guī)真之妙(miào)。

   李白的诗风(fēng)豪(háo)放雄健,想象极其丰(fēng)富,语言(yán)自然婉转,音律(lǜ)富于(yú)变化(huà)而(ér)又和谐统一,具有(yǒu)浓(nóng)郁的(de)浪漫主义色彩。

  此(cǐ)诗(shī)寥寥(liáo)数笔,就酣(hān)畅淋漓地(dì)表现出(chū)了人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直(zhí)。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般认为是(shì)李白的作品,在(zài)湖(hú)北省黄梅县所作(zuò),写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶山的江心寺。

  但还有多篇题目与内容均与此诗相近(jìn)的诗歌传(chuán)世,如《题(tí)峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不敢高声(shēng)语,恐(kǒng)惊天上人”(译文:夜间住在峰顶寺内,一举手就可以摸(mō)到天上的星星。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐声音太大会惊动天上(shàng)的神仙)等,其作者(zhě)署名也相当(dāng)复杂(zá),有(yǒu)李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。

  作者简介:

  李(lǐ)白(bái)(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈(qū)原之后建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗最具个性特色(sè)、最伟大的(de)浪(làng)漫(màn)主义(yì)诗人(rén)。

  有(yǒu)“诗仙(xiān)”之美誉,与杜甫并称(chēng)“李杜”。

  其诗以抒情(qíng)为主,表现出蔑视权贵(guì)的傲岸精神,对人民(mín)疾(jí)苦表(biǎo)示同情,又善于描(miáo)绘自然景色,表达对祖(zǔ)国山河的热爱。

  诗风雄奇豪放(fàng),想(xiǎng)像丰(fēng)富(fù),语言流转自然,音律和谐多变,善于(yú)从(cóng)民间文艺和(hé)神话(huà)传说中吸取营养和素材,构成其(qí)特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩,达到盛(shèng)唐(táng)诗(shī)歌艺术的巅(diān)峰。

  存世诗文(wén)千(qiān)余篇,有《李太白(bái)集》三十卷。

手握日月(yuè)摘星辰全(quán)诗?

  该(gāi)句出(chū)自(zì)家三(sān)少(shǎo)的作(zuò)品(pǐn)《神印(yìn)王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句,全诗如下:

  手握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰 , 世(shì)间无我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至(zhì)今我(wǒ)为尊。

  译文:

  双手(shǒu)的(de)力量(liàng)可建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗以握住太阳月亮(liàng)和星星,人世(shì)间再也没(méi)有(yǒu)第二(èr)个(gè)似我这样的(de)人。

  双脚一边踏(tà)阴一(yī)边踏阳可(kě)以扭定乾坤,从荒古到如今只(zhǐ)有我足够(gòu)称(chēng)尊称王。

  扩展(zhǎn)资(zī)料(liào):

  伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆(lù)辉(huī)煌年代的(de)光明之子,被龙(lóng)皓晨和采儿(ér)的感情所悟,最终指罩将永(yǒng)恒之(zhī)心(xīn)给了龙皓晨使其复活,离(lí)开了圣魔大陆的(de)位面。

  神识碎片来到斗罗大陆,于星斗大森林和霍(huò)雨(yǔ)浩相遇,继而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者,助霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻(kè)刀,将其净化为生灵之金,神识寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

  因为(wèi)万(wàn)载寒冰玉髓(suǐ)床(chuáng)导致霍雨浩体内雪(xuě)丹被点(diǎn)燃而(ér)燃烧(shāo)神识碎片将雪帝转化为(wèi)魂(hún)灵后死亡,化为陪颂霍(huò)雨(yǔ)浩的(de)第三武(wǔ)魂。

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