什么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方(fāng)面(miàn)是关注人的生存与(yǔ)发展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认为发端于西方的人文(wén)主(zhǔ)义传统，其核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和(hé)人的价值，

　　要求人的个性解放和自(zì)由平(píng)等，尊(zūn)重(zhòng)人的(de)理性思考(kǎo)，关怀人(rén)的精(jīng)神生活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治(zhì)工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和(hé)个(gè)性(xìng)差异(y劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思ì)，关(guān)心(xīn)人丰富多(duō)样的个体需(xū)求(qiú)，激(jī)发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进又密(mì)切相关的几层涵(hán)义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会(huì)发展还是(shì)实(shí)现(xiàn)自身发展方面都(dōu)居(jū)于(yú)核心地(dì)位或(huò)支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的社会价值和个(gè)体(tǐ)价值的统一、作为手段和(hé)目(mù)的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅是物(wù)质生(shēng)活的主体，也是政治生(shēng)活、精神生(shēng)活乃(nǎi)至(zhì)整个社会(huì)生活的(de)主(zhǔ)体(tǐ)，因而(ér)也是改善(shàn)人的生活、提高人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层次的(de)需(xū)要。

　　不仅关心人(rén)物质层面的需(xū)要，更关心人精神文化层(céng)面的需要;不仅创造条件满(mǎn)足人(rén)的(de)生存需要、享受需要(yào)，更着力于人的(de)自我(wǒ)发展、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促进人(rén)的自(zì)由(yóu)全(quán)面(miàn)发展。

　　人的全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)应当(dāng)是(shì)自(zì)由(yóu)、积极(jí)、主(zhǔ)动的发展，而不是由外力强制的(de)发展;是各(gè)方面素(sù)质都得到较好的发展或(huò)达到一定(dìng)水平的(de)发展;是在(zài)承认人的差异性、特殊性基础上的全面发展，是与个性发展相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义(yì)是以人为本位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重(zhòng)视(shì)，它(tā)着眼(yǎn)于生命关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人的(de)存在、人的价(jià)值、人的(de)意义尤(yóu)其是(shì)人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社会的主体、历史(shǐ)的(de)主体，又是自(zì)身存在的价值主体(tǐ)，人不同于一般的物，它的(de)根本(běn)是内在而非外在，因此，文明建设的根本是精(jīng)神。

　　人文精神(shén)倡导把情感看(kàn)作人的基本存在方(fāng)式(shì)，社会(huì)要(yào)关注人的精(jīng)神(shén)状态和内在(zài)需求，避免人的(de)异化。

　　改(gǎi)革开(kāi)放以来，我国经(jīng)济飞速发展(zhǎn)，人民的(de)物质(zhì)生活水平得到了(le)极大的提(tí)高，物质文明(míng)的进步使人们(men)的衣(yī)食(shí)之(zhī)忧(yōu)得到解决，市(shì)场化为人们带(dài)来了丰(fēng)厚的利润与物质(zhì)的享受，但市场经济的实(shí)用性(xìng)与功利性特(tè)征，又导致了人文(wén)精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在(zài)市场经济条件(jiàn)下，在现代(dài)社(shè)会的激烈(liè)竞争中(zhōng)，一(yī)方面是(shì)人(rén)们对精神情感关怀的迫切(qiè)需要(yào)必(bì)将替代对物(wù)质生活的迫切需(xū)要，另一(yī)方面却(què)是这种需要与社会所能提供之(zhī)间的(de)深(shēn)刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作会议上，江泽(zé)民总书记(jì)对宣(xuān)传工作提出了以(yǐ)科(kē)学(xué)的理论武(wǔ)装人，以正确的舆论引导(dǎo)人，以高(gāo)尚的精神塑造人，以优秀(xiù)的(de)作品(pǐn)鼓舞人(rén)的要求，这(zhè)一思想立足于人的自身建设(shè)尤其是(shì)精神文明建设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高领导者的(de)远见(jiàn)卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣传途径和(hé)最常见的(de)文(wén)化(huà)载体(tǐ)，应当担负起(qǐ)历史(shǐ)的(de)重任，体现出深(shēn)刻的人文(wén)关怀(huái)。

　　与(yǔ)此同(tóng)时，人文精神的贯注又(yòu)将深(shēn)化新闻主题(tí)、扩充新(xīn)闻内涵(hán)、提升(shēng)报道品味、引发读者的思考与共鸣(míng)，从而完成(chéng)新闻信息价值和文化(huà)价值的双(shuāng)重构(gòu)建(jiàn)，使新闻报道赢(yíng)得(dé)更(gèng)多的(de)读者，为(wèi)自身的发展开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关(guān)怀并不矛盾，二者之(zhī)间的(de)关系(xì)是互动(dòng)的。

　　人(rén)文关(guān)怀的其核心在(zài)于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值。

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工(gōng)作视野中，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富(fù)多样的(de)个(gè)体需求，激发人的(de)主动性积极性创造性，促(cù)进(jìn)人的自(zì)由全面发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了执政(zhèng)党对人的关(guān)怀、社会对人的(de)关爱(ài)，严肃(sù)的思(sī)想(xiǎng)政治工作开(kāi)始关心(xīn)人内心的感受，引导人们(men)正确对待自(zì)己(jǐ)、他人和社会，正确对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生存状况的(de)关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人类的解放与自由的(de)追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端(duān)于西(xī)方的人文(wén)主义传统(tǒng)，其核(hé)心在(zài)于肯定人性和人的(de)价值。

　　人文关怀是对人(rén)的生(shēng)存状(zhuàng)况的关注(zhù)、对人的尊(zūn)严与符合人(rén)性(xìng)的生活(huó)条件的肯(kěn)定(dìng)和对人类(lèi)的解(jiě)放与自由(yóu)的(de)追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中(zhōng)国(guó)，人文(wén)关怀(huái)精神(shén)在西周(zhōu)初(chū)期就已经初见(jiàn)端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中(zhōng)国(guó)社会和中国文化中经久不衰(shuāi)，成为(wèi)中国文化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最早出现人文一词，意指(zhǐ)人际间相互(hù)关系(xì)准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文(wén)关怀思想中，在(zài)处理人与人之间(jiān)的关系方面(miàn)，提出(chū)了忠(zhōng)义理智信等规范，在处世立(lì)身方面提出诸(zhū)如自强(qiáng)、知(zhī)耻(chǐ)、明智、节(jié)制等(děng)规范，同时，在远神近人、以人(rén)为本、注重人对于真(zhēn)善的追求等方(fāng)面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到(dào)人事方(fāng)面，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家(jiā)文化开辟了一条(tiáo)远神(shén)而(ér)近人的人文主义道路。

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