个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做-橘子百科-橘子都知道

个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么(me)，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意境是“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意思是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖(gài)在连(lián)绵(mián)无尽(jǐn)群(qún)峰之上(shàng)的(de)。

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千山暮雪(xuě)表达的(de)意思(sī)是(shì)什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达(dá)的(de)意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情(qíng)而(ér)死(sǐ)的事所感动而作的，寄托自(zì)己对殉情(qíng)者的哀(āi)思(sī)。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦(dàn)获一雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能(néng)去，竟(jìng)自投(tóu)于地而(ér)死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石(shí)为识(shí)，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死相许(xǔ)？天南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做女。

　　君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世间(jiān)的各位，爱(ài)情究竟是什么，竟会令(lìng)这两(liǎng)只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥(yáo)远的路程(chéng)都比翼双(shuāng)飞，任(rèn)它多少的(de)冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依(yī)为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的(de)双雁竟(jìng)比人(rén)间痴(chī)情儿女(nǚ)更加痴情！相依(yī)相伴，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿(ér)心里应该知(zhī)道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么(me)意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾水一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出(chū)巡，总是箫(xiāo)鼓喧天(tiān)，棹歌四(sì)起，何等(děng)热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于(yú)事(shì)。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉(wǎng)自悲啼，而(ér)死者却不(bù)会(huì)再归(guī)来了！双雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁(yàn)决(jué)不会(huì)和莺儿燕(yàn)子一般，死后(hòu)化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟(fén)故地，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外(wài)篇(piān)》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片(piàn)七仄韵。

　　双结倒(dào)数第(dì)三句第一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并(bìng)州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由乡至府(fǔ)，由府至省(shěng)及殿试(shì)，凡四(sì)试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太(tài)原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌(gē)·山鬼》篇指山(shān)神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘(pán)马弯弓(gōng)，为下(xià)文描写雁(yàn)的殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在意义(yì)得以(yǐ)升华(huá)。

　　“问世间(jiān)，情(qíng)为何物，直(zhí)教(jiào)生(s个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做hēng)死相许”，大雁的生死至情深(shēn)深地震撼了(le)作者(zhě)，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化(huà)为有力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起(qǐ)句(jù)陡(dǒu)然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔(bēn)涌(yǒng)而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春(chūn)天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在(zài)这里面。

　　这几句(jù)是说大(dà)雁长期(qī)以来共同生活，既(jì)是团聚的(de)快乐(lè)，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡淡的(de)生活(huó)中形成了难以(yǐ)割舍的(de)一往深(shēn)情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句(jù)是对(duì)大雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程(chéng)并未(wèi)影(yǐng)响大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借(jiè)助对历史(shǐ)盛迹的追忆与(yǔ)对眼(yǎn)前(qián)自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾(wěi)均(jūn)用“些(xiē)”字(zì)，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意思是武(wǔ)帝(dì)已死，招魂(hún)无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情(qíng)的大(dà)雁决不会和一般的莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)一样化(huà)为(wèi)黄(huáng)土。

　　而(ér)是“留(liú)得生前(qián)身后名(míng)”，与世(shì)长存。

　　这几句(jù)从反面衬(chèn)托，更加突(tū)出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想象，千秋万古后(hòu)，也会(huì)有像他和他的朋友(yǒu)们一样(yàng)的“钟于(yú)情”的骚人墨客(kè)，来(lái)寻访这(zhè)小小的雁丘(qiū)，来(lái)祭奠(diàn)这一(yī)对(duì)爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的(de)感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人(rén)对殉情者的深切(qiè)哀(āi)思，延伸(shēn)了全词(cí)的历史跨度，使主题(tí)得(dé)以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试(shì)途中，听(tīng)一位(wèi)捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天上一头栽(zāi)了(le)下来(lái)，殉情(qíng)而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一(yī)对大雁(yàn)，把它们(men)合葬在(zài)汾(fén)水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修(xiū)改(gǎi)，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之(zhī)，号(hào)遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末至大(dà)蒙古国(guó)时(shí)期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是(shì)金元(yuán)之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时(shí)影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集(jí)》《中州集》。

千山(shān)暮雪(xuě)的意思是什(shén)么

　　千山暮雪指夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群(qún)峰之(zhī)上,是(shì)作者(zhě)借周围景物衬托大雁殉情后(hòu)的凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问世间、情(qíng)是何物(wù)，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境(jìng)是(shì)“千山暮雪”个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做表达(dá)的意思(sī)是夜(yè)幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的(de)事(shì)所感动而作的(de)，寄(jì)托自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自(zì)金代词(cí)人元(yuán)好问的《摸(mō)鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕(bǔ)雁者(zhě)云(yún)：“今旦(dàn)获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生(shēng)死相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就(jiù)中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位(wèi)，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞(fēi)雁以生死来相对待(dài)？南飞北(běi)归(guī)遥远的路(lù)程都比翼双(shuāng)飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为(wèi)命(mìng)。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐(lè)，但离别才真的(de)是楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人(rén)间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应(yīng)该知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形(xíng)单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带(dài)，当(dāng)年本(běn)是(shì)汉武帝巡幸游(yóu)乐的地(dì)方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂(hún)也无济于事(shì)。

　　女山神因(yīn)之枉自悲(bēi)啼，而(ér)死者却不(bù)会再归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一(yī)般，死(sǐ)后化(huà)为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前(qián)身(shēn)后名，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸(mō)鱼子》，又名《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆领(lǐng)格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元(yuán)1205年），当(dāng)时(shí)元(yuán)好(hǎo)问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金(jīn)代(dài)选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试(shì)期在(zài)秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年(nián)赠太原，共(gòng)为(wèi)十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试(shì)……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来，先声夺人(rén)，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也(yě)使大(dà)雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地震撼(hàn)了作(zuò)者(zhě)，他将自己的(de)震惊(jīng)、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回(huí)寒暑(shǔ)”，这二句写(xiě)雁的感(gǎn)人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南(nán)下越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他们为“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离苦，是(shì)中更有(yǒu)痴儿女”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的(de)快乐(lè)，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中形成了(le)难以(yǐ)割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君(jūn)：指殉情的大(dà)雁。

　　这四(sì)句是(shì)对大雁殉情前心理(lǐ)活动细致(zhì)入微(wēi)的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中(zhōng)必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛(máo)盾(dùn)斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句(jù)借助(zhù)对历史(shǐ)盛迹的(de)追忆与对眼前自然(rán)景物的描(miáo)绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当年汉(hàn)武帝(dì)巡幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句(jù)尾均用“些”字(zì)，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意(yì)思是(shì)武帝已死，招魂无济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不(bù)会和一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的(de)崇高(gāo)，为下文寻(xún)访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千(qiān)秋万(wàn)古后，也会(huì)有像他(tā)和他(tā)的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻(xún)访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情者的(de)深切哀思(sī)，延伸了(le)全词的历史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题得以升华。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六(liù)岁的青(qīng)年(nián)诗(shī)人(rén)元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼(yì)双(shuāng)飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大(dà)雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂(suì)成这首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名文学(xué)家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时(shí)期北方文学(xué)的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的(de)桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其(qí)词(cí)为(wèi)金代一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。