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輮使之然(rán)也的然指的(de)是，楺使之然也的然

　　輮使(shǐ)之然也(yě)的然指代前面的加工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个中心观点，从学习的意(yì)义、效果、情绪(xù)等方面(miàn)，有条理、有层次(cì)地加以论(lùn)述。

　　很(hěn)多运用(yòng)比方来说(shuō)明道理，是这篇(piān)文章(zhāng)的特(tè)征。

　　荀子的《劝学》是向来为(wèi)人(rén)们所(su3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米ht: 24px;'>3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米ǒ)传(chuán)诵的名篇，其间有些警(jǐng)句，已成(chéng)为勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这儿节选三段，在原文中本不相(xiāng)连，可是意脉一向，能够独立(lì)成篇(piān)。

　　文章很多运用比方来说明道理。

　　这(zhè)些比方取之于人(rén)们了解的(de)事物，又包括丰厚的意义，因而，道理能说得(dé)粗浅理(lǐ)解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子(zi)社会政治思想(xiǎng)的起点，他在作品中首要提出学习(xí)不能够中(zhōng)止，便是想捉住要害(hài)，处理根(gēn)本问题。

　　由(yóu)于他十分(fēn)重视这(zhè)个问题，所(suǒ)以(yǐ)他把自己的见地，经过“正人”之口提出来，以示(shì)慎重(zhòng)。

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