还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经(jīng)下过好(hǎo)几场雪(xuě)了，但在这个特(tè)殊的夏日却(què)突然响起了惊雷(léi)。

曾经的(de)刀郎再度复出，十(shí)年磨一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十(shí)几(jǐ)年过(guò)去了(le)，可这位大漠歌(gē)手再(zài)一(yī)次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争(zhēng)议(yì)。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户不(bù)知道他是(shì)一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古公公(gōng)号威名”等(děng)等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样的词汇(huì)，更(gèng)是认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时(shí)，带着这(zhè)样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于(yú)网络(luò)。

于(yú)是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留言，其(qí)留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区(qū)更是成了重灾区(qū)，短短几天留言更是突破(pò)四百(bǎi)万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演(yǎn)变(biàn)成一场网络狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某种复(fù)仇情绪的蔓(màn)延。

但平(píng)心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难(nán)道刀临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2郎十(shí)年磨一剑(jiàn)真的(de)只是为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人吗？

我们先来(lái)了解(jiě)一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海市》其实(shí)是取自蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚构(gòu)的一个世(shì)界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地(dì)方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均完全和正常(cháng)世界颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗阳光(guāng)的少年在这里，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可(kě)奈何(hé)之下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累(lèi)月带着面具生活(huó)的马骥再也受不了良心的(de)谴责，为了不(bù)被这里的人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出(chū)去，回到正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就是(shì)一种颠(diān)倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡(jī)，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他(tā)们不知道(dào)自(zì)己究竟是个什么东西，所以才会一直自(zì)视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红描翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐(lè)、自(zì)视清高的(de)那些人。

可我想说的是，如果你真的(de)这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌(gē)绝(jué)不是为了讽刺某一(yī)个人或(huò)者几个人，甚(shèn)至(zhì)可以(yǐ)说这几(jǐ)个(gè)人根(gēn)本不值得刀(dāo)郎(láng)如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀(dāo)郎对(duì)社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是(shì)具体(tǐ)针对(duì)哪个人。作(zuò)为(wèi)一个古(gǔ)代小说研究者(zhě)，我(wǒ)支持(chí)刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户(hù)又鸟，是我们(men)人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨(tǎo)论的是一(yī)种社(shè)会现象，是人(rén)类(lèi)自(zì)我的(de)问题(tí)。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的(de)是(shì)一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现(xiàn)下(xià)的(de)社(shè)会，越来越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不值得(dé)我们(men)去思考(kǎo)吗？

前(qián)段时间刚刚发(fā)生的(de)震惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是(shì)在某一个(gè)圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面(miàn)向全世界了。

哈(hā)姆雷特说(shuō)：“这是(shì)一个(gè)颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整(zhěng)乾(qián)坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的(de)最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原(yuán)名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一个，所以对(duì)于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记(jì)恨哥哥，对(duì)他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之(zhī)下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁，只能(néng)远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业(yè)余有空之(zhī)际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因(yīn)为出身(shēn)于书香(xiāng)世家(jiā)，学(xué)了音乐的(de)罗林那(nà)是青出于蓝(lán)而(ér)胜(shèng)于(yú)蓝(lán)。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一(yī)个主(zhǔ)唱廖健，自发(fā)组成(chéng)了一(yī)个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天真热情(qíng)，所以(yǐ)自己希望(wàng)音(yīn)乐能像手(shǒu)术刀(dāo)一(yī)样(yàng)，能够犀利(lì)地解剖(pōu)这个社会。

只(zhǐ)是让他(tā)万万没想到的，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因为(wèi)乐队(duì)赚不到(dào)钱(qián)，所以大家吃饭(fàn)都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第(dì)一任妻子杨娜生(shēng)女，可(kě)在养孩(hái)子(zi)这件事上，没(méi)钱更是难(nán)上加(jiā)难(nán)。

于是妻(qī)子在孩子(zi)出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了(le)我想要的(de)生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于(yú)是(shì)把悲痛写(xiě)成一首歌《孩(hái)子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨(yǔ)大，你回(huí)来(lái)躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四(sì)处(chù)流(liú)浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的(de)收(shōu)入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事(shì)儿，但(dàn)他却觉(jué)得这样十(shí)分没劲得很。

再三思考之(zhī)后(hòu)他离开了乐(lè)队，跟(gēn)着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于(yú)那里的风土人(rén)情以及(jí)特色(sè)的民族音乐(lè)，让(ràng)罗林一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在(zài)这个时候(hòu)，他(tā)还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎(láng)为了让父母孩子生活过(guò)得更好，于是和(hé)新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续(xù)推(tuī)出了(le)专(zhuān)辑(jí)《西域情歌(gē)》，没想到这张(zhāng)专(zhuān)辑一出(chū)就(jiù)销量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就(jiù)在这一年(nián)刀郎(láng)的“封(fēng)神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲(qū)红(hóng)了，人也红了，可(kě)是是非(fēi)也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无数记者和朋(péng)友的来电，可那(nà)时(shí)候(hòu)他的心(xīn)里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么红不知(zhī)道，怎么不红还是可以办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是(shì)转到(dào)了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻(qī)子(zi)和女儿过上了半(bàn)隐半退的(de)生活(huó)。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听(tīng)歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么安(ān)安(ān)静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身(shēn)体发(fā)福，头发也不见(jiàn)了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪(làng)歌(gē)手，终究难逃发福油(yóu)腻(nì)的(de)命运(yùn)，但(dàn)这就(jiù)是他发自内心想要的，做(zuò)一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年(nián)，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那(nà)些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原来他的(de)土(tǔ)已(yǐ)然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人(rén)们激发了对(duì)信仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿(yuàn)意(yì)为他不(bù)平(píng)、为他封神、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛如那年(nián)的那(nà)场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人(rén)的心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异(yì)》的念(niàn)头，或许这就是文化(huà)的(de)润物细无声的(de)力(lì)量所在吧(ba)。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也(yě)快(kuài)要被大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没(méi)有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合(hé)起(qǐ)来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的(de)创作，看做(zuò)只是(shì)为了报复那几个人，只能说过度解读(dú)罢了(le)，更是对刀郎(láng)格局(jú)的莫(mò)大低(dī)视。

要知(zhī)道一(yī)个(gè)真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手，还(hái)有整个(gè)世界。

如果你有认真(zhēn)听完(wán)整首歌，你就会(huì)发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为(wèi)什么(me)现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印(yìn)象是(shì)淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是(shì)批判勇敢的。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相当(dāng)对立的品质(zhì)，却(què)是整个娱乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎(láng)归(guī)来，是因为人们对以丑为(wèi)美的风(fēng)气(qì)已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我(wǒ)想(xiǎng)到(dào)了动画(huà)电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时(shí)代公众心智(zhì)已(yǐ)经开启(qǐ)，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套(tào)路和(hé)圈子......

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