公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么(me)年代是两种说法，一说是公元1年-公(gōng)元99年(nián)，一说是公元1年-公元(yuán)100年的。

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公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是什(shén)么年(nián)代

　　世纪，指计算年(nián)代的(de)单位。

　　一(yī)个(gè)世纪是一百年，通常是(shì)指(zhǐ)连续的(de)一(yī)百年。

　　当用来(lái)计算日子时，世纪通(tōng)常(cháng)从可以被100整(zhěng)除的年代或此后一年(nián)开始，例如(rú)2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年(nián)法来(lái)自(zì)于耶稣纪元(yuán)后，其中的1年通常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪(jì)从(cóng)公元1年到公元(yuán)100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年(nián)到公元2000年，因此2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人(rén)将公元(yuán)1世纪定为99年，而以(yǐ)后的(de)世纪则(zé)为(wèi)100年，如果按照这(zhè)种定义的(de)话(huà)，2000年(nián)则(zé)为21世(shì)纪的(de)第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世纪发(fā)生(shēng)的历史(shǐ)大事：

　　1、王(wáng)莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的是西汉末(mò)年(nián)王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝(cháo)的历史事件。

　　西汉自(zì)汉(hàn)武帝以后，皆以外(wài)戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后王政君，六十余年(nián)为天下母(mǔ)，辅(fǔ)佐了四(sì)个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政(zhèng)君为凭借，最初装出(chū)恭谨勤劳(láo)的(de)样子，不知疲倦(juàn)地工作(zuò)。

　　后来他广结名士和(hé)将相大(dà)臣，深得人(rén)心，凡是来投奔他的，不论地方远近(jìn)，出身(shēn)贵(guì)贱，他一概收用，让他(tā)们做官。

　　为(wèi)了(le)收买人(rén)心(xīn)，他把从自己(jǐ)封邑(yì)里收来的钱和粮，都(dōu)拿出来(lái)赠(zèng)送给宾客，而自己家里却过着十分俭朴的生活，朝(cháo)野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽(mǎng)官居大司马(mǎ)，以太后名义执掌军政大权(quán)，立汉平(píng)帝(dì)，并把自己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始(shǐ)五年）十二月(yuè)，汉(hàn)平帝死后，王莽指(zhǐ)使同党向太皇(huáng)太后王政君上书，要求让他代天(tiān)子临朝。

　　王政君(jūn)无(wú)奈，只好(hǎo)顺从这一要求，由王莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号为居(jū)摄元年。

　　三月(yuè)，王莽(mǎng)立年仅两(liǎng)岁的(de)刘婴为皇太子，号(hào)称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关(guān)于(yú)王莽(mǎng)代汉称帝的(de)符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三(sān)年(nián)），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮(kuì)，内藏《天帝(dì)行玺(xǐ)金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺(xǐ)某(mǒu)传予黄(huáng)帝金策书》，伪(wěi)托汉(hàn)高祖(zǔ)遗(yí)命，令王莽称帝(dì)。

　　于是(shì)王(wáng)莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠(guān)觐见太皇太后，坐在未央宫前(qián)殿(diàn)，即天子位(wèi)，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了(le)他的托古(gǔ)改制、篡汉自立(lì)的政治野(yě)心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白(bái)虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和(hé)诸(zhū)生在(zài)白虎观召开(kāi)的一次讨(tǎo)论儒家经典的学(xué)术会(huì)议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒提出“罢黜(chù)百家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐成为汉(hàn)朝君主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是(shì)由(yóu)于当时各(gè)家儒学学派传(chuán)承不同，对于儒家经典的版本、内容(róng)多有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召开(kāi)“石渠阁会议”加以统一，但是经(jīng)历王(wáng)莽新朝(cháo)的战乱(luàn)之后，各(gè)家(jiā)的歧(qí)异再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶(chèn)于天下，把谶纬之学正式确立(lì)为官方的统治思想。

　　为(wèi)了巩固儒家(jiā)思(sī)想(xiǎng)的统治(zhì)地位，使儒学与谶纬之(zhī)学进一步结合起来，汉(hàn)章帝(dì)建初四年（公元79），召集(jí)各地著名儒(rú)生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有(yǒu)名的(de)白虎观(guān)会议。

　　白虎观于(yú)当(dāng)时乃是朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪一(yī)年？

　　公(gōng)元1世(shì)纪是(shì)指公元1年到公元100年之(zhī)册(cè)信间的一百州昌轮年时间，包括这两个年份。

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