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明经和进士的(de)区(qū)别，明经和(hé)进士两(liǎng)门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试(shì)内(nèi)容(róng)不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士(shì)的科目之(zhī)一。

　　2、明经(jīng)：明经，始(shǐ)于汉武帝时期(qī)，被推举者须明(míng)习经学(xué)，故(gù)以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明(míng)经入仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应(yīng)举的(de)预备(bèi)机构，也被人们视(shì)为与学(xué)习西学为(wèi)主(zhǔ)的学(xué)堂相(xiāng)对立的(de)旧学的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时代背(bèi)景中，似乎学堂代表(biǎo)进(jìn)步(bù)，书院代(dài)表落后，尽管有些新式书(shū)院实际上是在(zài)教(jiào)育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间(jiān)，康(kāng)有为不仅(jǐn)奏过《请废八(bā)股试(shì)帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬(chì)各省改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许(xǔ)多(duō)有识之士(shì)也对书院的弊端大加抨(pēng)击(jī)，例如熊(xióng)希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整(zhěng)顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令所有书(shū)院一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了(le)书院这一中(zhōng)国传统的教育组织形(xíng)式和进士科一起随着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科外别设一(yī)明经科，分二(èr)经、三经、五(wǔ)经(jīng)，考(kǎo)试时(shí)问大义十条，试时务策三条，出身(shēn)同(tóng)于进士，直(zhí)至(zhì)宋神宗时方废(fèi)除(chú)。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)除(chú)考经学和时务(wù)策以外(wài)，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和时务策。

明经(jīng)和进士有(yǒu)什么区别

　　明经和进士的区别在于起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间不(bù)同、考试内容(róng)不(bù)同(tóng)。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明(míng)经”为(wèi)名(míng)。

　　进(jìn)士科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋(sòng)神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的(de)教锋逗育(yù)组织形(xíng)式和(hé)进士(shì)科一起随(suí)着科(kē)举制度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　考试内(nèi)容(róng)：明经(jīng)科考经学(xué)和(hé)时务策。

　　进士科(kē)除考经学和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度(dù)的出现打破了以往中国政治(zhì)制度当中传统的世袭制(zhì)观念，政府决(jué)定(dìng)从(cóng)民间选拔人(rén)才(cái)，原来官宦(huàn)家族的(de)地位就受(shòu)到了威(wēi)胁，皇上这样做的(de)目(mù)的，就(jiù)是(shì)为了(le)减少(shǎo)传统家族对皇权的制约，整(zhěng)顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的(de)影响也(yě)是非(fēi)常深远的，十五至十六世(shì)纪，这种制度逐(zhú)渐流传到(dào)了东亚的一(yī)些国(guó)家，到了(le)十(shí)七世(shì)纪，欧洲(zhōu)的传(chuán)教(jiào)士来到中国，将这种特(tè)别的选(xuǎn)官制度(dù)流HBC路由器能用WiFi吗传(chuán)到了欧洲，一直(zhí)延续到今天的(de)考试(shì)，虽然(rán)科举制已经废除，烂基(jī)正但是，它在人(rén)们的心(xīn)里依(yī)然影响(xiǎng)巨大。

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