扶大厦之将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文是“扶大厦之将倾(qīng)”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱(jù)入厓山(shān)，使为书招张世杰的(de)。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶(fú)大厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文(wén)天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳(此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读yáng)，见弘范，左右命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之(zhī)，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍(hàn)父母，乃(nǎi)教(jiào)人叛(pàn)父母，可(kě)乎(hū)？”索之固，乃(nǎi)书(shū)所(suǒ)过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末(mò)有云：“人生(shēng)自古(gǔ)谁无死，留取(qǔ)丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之(zhī)。

　　厓(yá)山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞(chéng)相(xiāng)忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事宋者事(shì)皇上，将不(bù)失(shī)为宰(zǎi)相也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译(yì)文：文(wén)天(tiān)祥到了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘(hóng)范的手下让文(wén)天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一(yī)样接(jiē)待他，和他一起去崖山，并(bìng)让(ràng)他写信招降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说(shuō)：“我没能保护国家，还教(jiào)唆人家(jiā)叛(pàn)国，行吗(ma)？”弘范劝(quàn)说了文天(tiān)祥好几(jǐ)次，于(yú)是文天祥作《过零(líng)丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留(liú)取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营(yíng)中大家聚在一起(qǐ)喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如(rú)果能像(xiàng)为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥(xiáng)悲哭，说(shuō)到(dào)：“国(guó)家亡了不能去救，作为人臣死(sǐ)了还不够抵罪(zuì)，哪敢(gǎn)不死还生出二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方“大散(sàn)文(wén)”的代表之作，作者(zhě)于文(wén)中多(duō)处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高(gāo)度肯定(dìng)。

　　文(wén)天祥是我(wǒ)国历(lì)史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不(bù)屈的精神成(chéng)为(wèi)后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来不乏(fá)仰慕者，历来(lái)学者对他也颇多赞誉之词(cí)，《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓(yù)方书(shū)写文(wén)天祥精神的优秀作品，他(tā)以洋洋洒(sǎ)洒五千多(duō)字，通过对(duì)史实的(de)运用(yòng)和丰富的想象力(lì)，写下(xià)了一篇(piān)动人(rén)心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾(qīng)的出(chū)处和(hé)意(yì)思(sī)

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦(shà)之将倾”的出处(chù)是《文(wén)天祥千(qiān)秋祭(jì)》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物(wù)于危险的境(jìng)陪樱慎(shèn)地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方的代表(biǎo)之作，作(zuò)者在文(wén)章中(zhōng)多处运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法，给(gěi)予了文天祥的人(rén)格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳(tiào)的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个(gè)不(bù)朽的(de)生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来(lái)，并将(jiāng)踏着无(wú)穷(qióng)的(de)岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州作汴州”的临安朝(cháo)廷(tíng)，已经危(wēi)在旦(dàn)夕(xī)，人们指望他能挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗(fú)支”，终其一生，他没能，也无法延续赵(zhào)宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国(gu此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读ó)名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的(de)精(jīng)神成为后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品。

　　扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒(dào)原文是“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以客礼(lǐ)见之，与俱(jù)入(rù)厓山，使为书招(zhāo)张世杰的。

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扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾全诗解(jiě)释，扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之(zhī)拜，不拜，弘范遂(suì)以客(kè)礼见之，与俱(jù)入厓山(shān)，使为书(shū)招张世杰(jié)。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索之(zhī)固，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝(xiào)尽(jǐn)矣(yǐ)，能改心以事宋者事(shì)皇(huáng)上，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫(xuàn)然(rán)出(chū)涕(tì)，曰：“国亡(wáng)不(bù)能救，为人臣者(zhě)死(sǐ)有余罪(zuì)，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了(le)潮阳(yáng)，见(jiàn)到(dào)了(le)弘范，弘范的手下(xià)让文天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马(mǎ)上(shàng)像客人一样(yàng)接(jiē)待他，和他(tā)一起去(qù)崖山(shān)，并让他写信招(zhāo)降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保(bǎo)护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文(wén)天祥好(hǎo)几次，于是文(wén)天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了(le)，军(jūn)营中大家聚(jù)在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家(jiā)亡了(le)，你忠孝已经(jīng)尽到了(le)，如果能像为(wèi)宋朝做事那样为我们皇上做事，至少(shǎo)也能(néng)做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去(qù)救，作为人臣死(sǐ)了(le)还(hái)不够抵罪，哪敢不死还生出二(èr)心(xīn)？”《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》是当代著名作家(jiā)卞毓(yù)方“大(dà)散(sàn)文”的代(dài)表之作，作者于文中多处运(yùn)用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的(de)人格(gé)以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是(shì)我国历(lì)史上著名(míng)的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的(de)精神成(chéng)为后世(shì)之榜样。

　　几百年来(lái)，文(wén)天(tiān)祥从(cóng)来(lái)不乏(fá)仰慕者，历来(lái)学者对他(tā)也颇多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通过对(duì)史实的运用(yòng)和丰富的想(xiǎng)象力(lì)，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于(yú)既倒(dào)扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)的出处和意思(sī)

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾”的出处是(shì)《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦(lú)敬，扶大厦之将倾”这句(jù)话比(bǐ)喻拯救事物于(yú)危险的境陪此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读樱慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方的(de)代表之作，作者在(zài)文章中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文(wén)天祥千秋祭》节(jié)选：怦然令(lìng)我心(xīn)跳的，是他(tā)已(yǐ)活了七百六(liù)十岁(suì)。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋(sòng)跨元(yuán)、明、清、民国昂(áng)昂而(ér)来，并将踏着无穷的(de)岁月(yuè)凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把杭州作汴州(zhōu)”的临安朝廷，已经(jīng)危(wēi)在旦(dàn)夕，人(rén)们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天力(lì)弗(fú)支”，终其一生，他没能(néng)，也(yě)无(wú)法(fǎ)延续赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我国历史(shǐ)上(shàng)著名(míng)的(de)爱国名臣(chén)，他忠贞报(bào)国、誓(shì)死不(bù)屈的(de)精(jīng)神(shén)成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优(yōu)秀作品(pǐn)。

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